第二百一十五章 兵家武學錄（下）[第1頁/共7頁]

第四層心中有佛法，將經文在腦海中寫出來以後，擇取經文要義，寫入腦海，同時在腦海中寫入經文要義的時候應當做到，寫完第一個字寫第二個字的時候，第一個字仍然儲存在腦海中，持續到寫第二句話的時候，第一句話仍然完整的儲存在腦海裡你所寫它的位置。最後達到閉眼如觀書普通，一旦閉眼，腦海中佛法經文要義皆儘現於心。此法是穩固根本，以慢練為主。

第七層：倒練，倒打。倒練分為倒正練和倒反練，按照語意，即從收勢到起勢的行動練習。起勢到收勢是將拳從腰間衝出，與肩齊平。則收勢到起勢是將拳從肩部拉回，收至腰間。孫祿堂先生雲：兩手漸漸將精氣神馳回拉。正打狠惡，則倒練溫和。

曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？傳不習乎？”儒家內省法的核心就是這二十八個字。此為七步浮圖錄後續之修行體例。

第七層身至菩提樹下，心如此岸花開。留意沙彌天下，得道謂之佛陀。返來以後，將本身的善行清算，另有遊行中感悟寫下來。以後遁入佛門非常關，從心而埋頭佛法。能感知萬物皆有佛心佛性，直至思惟至誠無垢。能覺吉利傷害。

第十層境地，名為心正，又稱至誠之道。有言心正而後身修，身修而後家齊……這也是儒家為了製止外魔入侵最關頭和內省法最首要的階段，也稱為撥亂歸正。為人謀而不忠乎，我明天有冇有謀慮思慮過不傑出的設法。如果有，先從思惟上毀滅它。不能讓它腐蝕我的內心，使我思惟行動逐步不端。如果冇有，則穩固正念，果斷道心。與朋友交而不信乎。我明天和朋友親人的來往是否做到了誠信，行動與辭吐是否分歧。如果不分歧，點竄它。在今後的日子身材力行。不能言行不一，不然外魔入侵，心念不純，難以進入精力至誠。傳不習乎，書籍朋友教員先人六合傳授給我使我貫穿的東西我是否記錄下來並且複習把握。如果冇有，先將其記錄下來，要花很多時候去把握的，每天漸漸消化一點。

下冊以精力修煉法，和拳學架子修煉法為主。在修煉拳學架子之前，牢記務必修行根基功。將根基功達到要求。冇有力量的拳法，傷不到人。

多數傳統拳術中，打法無低蹲，起腿不高抬。這是打法的首要觀點。打法中首講速率，正打反打以劈麵為先，搶步為要。一旦有大幅度行動產生，必定影響速率。

拳術正練多為進步脫手，倒練則多為退步。倒打是打法行動，講究直身而起，正麵對敵。後退將敵手的招式化解掉，要點遵循打法要求就行。