第八節 手錶效應――牆頭草的悲情生活[第1頁/共2頁]

一天，有一隻老猴撿到了一塊腕錶，聰明的他很快就弄清楚了腕錶的用處。因而，他成了全部猴群存眷的核心，統統的猴子都來向他就教切當的時候。垂垂地，老猴把握了全部猴群的作息時候，在猴群中建立了威望，是以，群猴推舉他當上了大師的頭領。

就像要弄清楚時候的人隻需求一塊腕錶就夠了一樣，一小我如果做事對峙原則，那麼他就很輕易獲得彆人的信賴。如果像牆頭草一樣，做事扭捏不定，乃至出爾反爾，那麼彆人就很輕易對他的這類“不肯定”產生疑問，終究落空對他的信賴。以是，人際來往中必然要對峙本身做事的原則，不要被各種百般的分歧定見所擺佈。

一群猴子餬口在富強的叢林裡，它們日出而作，日落而息，每天都在山間尋食或玩耍，日子過得平平而幸運。

有如許一則笑話：爺爺和孫子趕著一頭毛驢到集市上趕集，路上有人瞥見了說道：“這爺兒倆多傻，有驢不騎，卻偏要步行。”爺爺一聽有事理，就讓孫子騎到了驢背。這時又有人說：“這孫子真不孝，本身騎驢，卻讓白叟走路。”爺爺聽後便讓孫子下來趕驢，本身騎上去。剛走了一小段路，又有人說：“這老夫也真狠心，本身騎驢，讓孩子走路。”爺爺聽後，滿麵羞紅，從速讓孫子也騎了上來。但冇想到又有人說：“多麼殘暴啊，倆人壓在驢身上！”爺兒倆最後實在冇體例了，因而倆人就抬著驢走。成果又惹得世人大笑：“有驢不騎，還要抬著它走，這爺倆真是太笨拙了！”

那麼，在人際乾係中，腕錶效應給我們甚麼樣的啟迪呢？

一小我如果隻要一隻腕錶，他就會很肯定現在的時候；若他有兩隻或更多的腕錶，並且每隻腕錶顯現的時候都不一樣時，那麼他就不敢肯定現在到底是幾點，因為他冇法曉得哪一隻腕錶是精確的。這就是英國心機學家P.薩蓋提出的“腕錶效應”：同時具有兩隻腕錶時卻冇法確定時候，反而會讓看錶的人落空對精確時候的信心。

在人際來往中，總有一些人像故事裡的爺爺一樣，做事冇有主意，常常被彆人的定見所擺佈，如許的人不但本身內心痛苦，也贏不了彆人的信賴與好感。

但事情並像希內想得那麼簡樸，他一係列大刀闊斧的鼎新一開端就遭到了其他股東們禁止，他們都感覺希內冇有經曆，隻不過是方纔畢業的徒有實際知識的毛頭小子，在他們看來，希內的這些整改辦法都是老練的，因而股東們群起反對這類大範圍的鼎新。有人提出一種新的處理計劃，有人又提出彆的一些，但希內對峙本身的設法，並冇有采取他們那些計劃。因而在股東們一片不滿聲中，他開端了重組公司的任務。