第十九章 稷下學宮，諸子登場[第2頁/共3頁]

“哦，就是阿誰縱橫學派的公孫龍，阿誰和孔子六世孫，孔穿，為了白馬非馬在趙國平原君家停止一日論爭，成果孔穿被公孫龍駁得無以應對的公孫龍”

“小川你是不曉得，凡車是鄒衍的關門弟子，最得鄒衍愛好，鄒衍原是深受齊王之恩，隻是呢，現在齊王卻對於他們陰陽學派不喜，這不現在，鄒衍本人還在趙國呢，以是你冇看出來，本日凡車和楚南公是一起來的嗎，想必是要好好表示表示吧”子明師兄對於教員新收得小川也非常關照的。

小川此時對我們這位齊王的智商實在是深表遺憾，這您白叟家是腦殘還是如何著，還不拘題目，你是想讓各家打起來如何著呀，你也不想想，這要就一個題目闡述讓這麼多家論爭，這些哪家都不是善茬，個個對自家的談吐對峙己見，誰都不會服誰，這如果不限題目，我的個神啊，那成果是可預感滴，小川固然內心對此不大苟同，不過呢，誰叫咱是白衣一個呢，就當看熱烈得了。

“是呀”子明師兄點頭答道。

一時候，小川周邊有關於白馬是否馬的爭辯不休，倒是不差台上了。

人才呀，人才呀，看來不但２１世紀最貴的是人才，人家戰國也是嗎，想到這裡，小川樂嗬嗬，而現在的大殿內上麵的人的聲音垂垂被下邊的嗡嗡聲壓下去。

子明道“是呀，鄒衍就曾在稷下住過。並且還到過魏國、趙國，各國諸侯對於鄒衍還是很禮遇的。對了，我奉告你個最新的動靜哦，阿誰鄒衍剛到趙國，就駁了公孫龍“白馬非馬論”，現現在阿誰公孫龍已經被絀了。”

恩，小川也是一心二用，聽了聽凡車的就明白了，“他講的是他教員的五德終始說”。

周邊已經有幾個學子稀稀拉拉的說道“白馬非馬，謬也，大繆也”

世人聽到齊王的叮嚀後，各家都表示的躍躍欲試，恨不得立即一展雄才天下知。

“哦，他就是楚南公，他就是阿誰鄒衍師弟，阿誰楚國貴族”

小川看到這景象，不竭笑著點頭，這個公孫龍冇想到還是人才呀，他阿誰抵賴“白馬非馬”這個根基上和高要，也就是厥後的阿誰趙高的指鹿為馬有一曲同工之妙，隻是高要弄得阿誰指鹿為馬是在彰顯權勢，而公孫龍的白馬非馬，那可就真真的是彰顯其抵賴之才了。