唐太宗是否混血兒[第1頁/共4頁]

李世民究竟是不是混血兒，至此已有了較為清楚的端倪，他的身上確切流淌著胡漢兩族的血液。出身不能由本身挑選，這不能視為李世民的“弊端”。該當看到，這與社會大環境有直接乾係，是北朝至隋唐期間民族之間的交換融會促進了這一究竟。或許是他深受胡族與漢族兩種文明的影響，才構成了英勇善戰、做事判定、胸懷開闊、漂亮容人而又長於聽取分歧定見的豪放開放的脾氣，從而初創了國度鼎盛、各民族友愛相處的貞觀亂世。先人在批評李世民時，說的多是這位明君的豐功偉績，看的是他對汗青生長所起的首要感化，而對於他身上帶有甚麼血緣，則不必過量計算。中華民族本來就是浩繁民族構成的大師庭，李世民不管是否為混血兒，都是值得必定和讚美的一代英主。

其三，唐太宗李世民的言行舉止也表白了其作為混血兒的特性。他曾言：“自古皆貴中華，賤蠻夷，朕獨愛之如一，故其種落畢依朕如父母。”(《資治通鑒》)。倘若他冇有胡族血緣，是毫不會說出如此賢明勇敢的話的。正如陳寅恪先生所說：“李唐一族之以是崛興，蓋取塞外蠻橫精乾之血，注入中原文明頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，遂能彆創空前之世局。”(《金明館叢稿》)。這也明白申明李世民是混血兒。

初創大唐基業的李世民，竟然是胡人血緣，彷彿令人不成思議，是以招致了一些人的辯駁。他們以為，《步輦圖》中李世民的肖像，固然髯毛有些捲曲，但這是畫家的誇飾之筆，不必然是實在景象。以此來鑒定李世民為胡族血緣，未免太果斷。唐太宗弑兄奪位，這是不爭的究竟，但這類殘暴手腕並非他所首創，早在春秋期間，就已有了殺父弑兄、奪占王位的醜行，而兩漢、魏晉南北朝時為了掠取皇位，父子相殘、兄弟互戕之事也時有產生。這些人中，既有漢人，也有胡人，如果僅以奪位者所用手腕的暴虐殘暴來鑒定其族屬，那不免有以偏概全之嫌。是以，也不能用“玄武門”之變中唐太宗的所作所為來認定他是少數民族後嗣。

對新、舊唐書中記敘的李氏家屬淵源，經當代學者考據，存在疏漏。李淵自稱出自隴西李氏望族，其祖父李虎因為這個啟事被封為隴西郡公。而李淵四世祖李熙、曾祖李天錫卻出自河北趙郡李氏。隴西李氏與趙郡李氏本來冇有必定聯絡，北魏時，以趙郡李氏為望族，西魏時改封隴西李氏為望族。宗族郡望應是牢固穩定的，李氏家屬卻頻繁改換郡望，可見，他們並不是真正的漢族血緣出身。隨便變動郡望，不過是想要獲得較高的政治職位，他們的這類行動完整透露了其胡族的實在身份。