唐太宗是否混血兒[第3頁/共4頁]

傳統觀點以為李世民為漢族血緣，證據是新、舊《唐書》中李氏自言其為西涼王李後代的記錄。按李為十六國期間西涼政權的建立者，世稱涼武昭王，他出身於隴西成紀(今甘肅秦安北)李氏望族，是漢朝將軍李廣的後嗣。既然李世民為李廣、李的先人，理所當然是漢族人。

但是，連絡魏晉南北朝時的史實，完整認定李世民是漢族人，似有不當之處，因此有人提出了一種折中的觀點，以為他是漢族與胡族的混血兒。

彆的，還能夠找到一些乾證來證明李世民出自胡族。據《舊唐書・李元嬰傳》載，李世民侄孫滕王李涉“狀貌類胡而豐富”，較著具有外族人的特性。又唐朝劉饣束《隋唐嘉話》說，隋末王世充部將單雄信曾呼李世民之弟李元吉為“胡兒”，這不該是諷刺挖苦之語，而是揭了李世民家屬的老底兒，令他特彆惱火。最凸起的例證是李氏家屬中部分人的婚姻，明顯地帶有胡人婚俗遺風。如唐高宗李治在太宗身後，納其父秀士武則天為昭儀，講號宸妃。唐明皇也不顧世人反對，公開納其兒媳楊玉環為貴妃。這些行動，用漢族的禮節來看有違倫理，分歧適品德標準，但以胡人目光觀之，並無不當之處。南宋理學家朱熹曾攻訐說：“唐源流於蠻夷，故閨門失禮主事不覺得異。”道瞭然此中啟事。另有唐太宗李世民的昭陵，據學者考據也帶有胡族的陳跡。陵前原有的14個“番西”雕像雖已不知去處，但他們應當與墓主有必然聯絡。昭陵的駿馬石刻為中國曆代帝陵所獨占，它代表了一種特定的陪葬風俗，這類風俗隻能來自於塞外民族。綜上言之，這些乾證進一步證瞭然唐太宗的身上確切流淌著胡族人的血液，他的民族屬性應當是胡族而不是漢族。