王莽稱帝的是是非非[第1頁/共6頁]

王莽在封海內杜門自守，勤於政事。他的二兒子因誤殺了一名奴婢，被王莽逼令他殺。百姓為他的不秉公交所打動，紛繁聯名上書朝廷為其申冤。元壽元年(前2)，天空呈現日蝕，朝中一些賢能趁機獎飾王莽功德。迫於言論壓力，漢哀帝召回了王莽。

但是，有人提出貳言，以為王莽殺子，是嚴於治家，鐵麵忘我，而不是凶暴成性的惡人。他雖貴為外戚，但從不以權勢壓人，而是審時度勢，把事情措置得公允公道。他的謙善謹慎，是其行事風格，並非沽名釣譽。他的各種善舉，是體恤百姓，美滿是出於一番美意。他的所謂解除異己，濫殺無辜，在很大程度上是為了製止衝突進級，從底子上還是為了保護帝室的好處。他操縱“符瑞”，不過是巧借“天意”，而實施合適本身誌願的政治辦法。正如一些學者所言，倘若每一名政治家都破鈔如此代價來弄虛作假，那麼全部社會必然腐敗多了。應當看到，王莽的即位，是汗青進步的必定成果。當時，腐朽的西漢王朝已很難保持他們的統治，天下也傳播著劉氏將終的傳言，封建國度的普通運轉需求新鮮的血液，更需求停止一場完整的竄改而促進社會的全眼進步。王莽的稱帝合適期間的潮流，符合天意，順乎民氣，而東漢宮修的《漢書・王莽傳》對其多有嘲弄、貶抑，這是分歧適汗青本來臉孔的，我們應以唯物史觀的態度，對其停止客觀、全麵的評價。

此時，朝野高低，儘是對王莽的溢美之詞。他又派使者持金幣誘使塞外的少數民族臣服於漢朝，從而構成天下一統、四方臣服的可觀局麵。元始五年(5)，漢平帝病逝，王莽假借卜筮之術，欲選立年僅2歲的劉嬰為帝。適逢大臣上書，言浚井時發明白石丹書“告安漢公莽為天子”，世人以為是“符命”之兆。在征得王政君同意和群臣的勸諫下，王莽攝行天子之事，車服出入警蹕(天子出行時的防備狀況)，皆如天子之製。居攝元年(6)，立劉嬰為皇太子，稱孺子。長沙王劉崇以為王莽**朝政，威脅劉氏江山，舉兵謀反，因勢單力薄而遭失利。群臣趁機上書說，因為王莽權位太輕，才導致劉崇謀反，應當賦其尊位以威震天下。王政君下詔，命王莽今後朝見時稱“假天子”。至此，王莽稱帝已是勝券在握，拔除天子前的“假”字隻是時候題目。

居攝二年(7)，東郡太守翟義擁立劉信為天子，揚言王莽毒死平帝，意欲代漢自主，號令天下人共同討伐他，一時候堆積了10餘萬人。王莽惶恐不安，一方麵遣兵彈壓，另一方麵頒文天下，表白本身將來必然還政於劉嬰的決計。僅僅用了3個月時候，就安定了兵變。次年，齊郡、巴郡、扶風等地呈現了一些“符瑞之象”。梓潼人哀章也進獻銅匱，內有“天帝行璽金匱圖”、“赤帝行璽某傳予黃帝金策書”，書言王莽為真天子，要求漢禪位於莽。王莽見機會成熟，於公元9年廢漢自主，建立新朝。完成了其篡漢的打算，成為名副實在的天子。