王莽稱帝的是是非非[第3頁/共6頁]

哀帝即位後，王政君勸王莽不要墮入與哀帝外戚爭權的鬥爭中，要他去官回籍，但是冇有獲得天子批準。一日未央宮中停止宴會，王莽見哀帝祖母傅太後的坐位與太皇太後王政君的坐位並列，以為分歧禮節，命內侍撤去，另設他座，引得傅太後大怒，不肯赴宴。王莽是以而獲咎太後，被遣回封國。

王莽生來並非野心家。幼年時，勤於讀書，拜名師學習《禮經》，行動舉止謙恭得體，穿戴形如儒生。伯父王鳳得病時，他親身奉侍，乃至蓬首垢麵，連月不解衣帶，遭到伯父讚美。王鳳卒時，將王莽拜托給太後王政君及漢成帝。成帝任命他為黃門郎，遷射聲校尉，厥後又封其為新都侯。初入宦途的王莽意氣風發，不畏權貴，不顧親情，向天子揭露了表兄淳於長的罪過，在朝中博得了奸佞敢諫的雋譽，天子將其破格汲引為大司馬。

即位後的王莽，麵對著政治**、民氣渙散、經濟靠近崩潰的嚴峻局麵。為處理這些毒手題目，他停止了大刀闊斧的鼎新。政治上他親善宗族，定姚、媯、陳、田、王五姓為同一宗族，嚴禁族人相互婚配。他受儒家“必也，正名乎”的影響，大改官職器物稱呼，如改大司農為“羲和”，又更加“納言”。為鼓吹本身是“君權神授”，命大臣頒《符名》四十二篇於天下，以穩定民氣。封邊陲諸少數民族國王為“侯”，去“璽”曰“章”，大大跌了名份。降漢諸侯王為“公”，以合古製。經濟上，更天下田為“王田”，奴婢曰“私屬”，皆不得買賣；多田者，殘剩部分賜與宗族或鄰裡人耕作。又以“割”字由“卯、金、刀”構成之故，禁用先前所鑄刀幣，另造“小錢”，與“大錢五十”並行於市，後又更作“金、銀、龜、貝、錢、布之品，名曰‘寶貨’”，共6名28品。據《周禮》、《樂語》，開賒貸，在長安及洛陽、邯鄲、成都等首要都會設五均官，使“市無二賈，四民常均，強者不得困弱，富者不得要貧”，包管代價穩定，製止通貨收縮。始建國二年(10)，推行“六等之令”，對酒類、鹽、鐵、鑄錢及采之於名山大川的諸多物品征收賦稅，將這些乾係到國計民生的日用品停止集合辦理，製止少數人囤積居奇，攫取暴利。