諸葛亮為什麼打敗仗[第1頁/共8頁]

所謂“奇謀為短”，這是有究竟按照的。諸葛亮初次北伐，魏安西將軍夏侯鎮守長安。此人脆弱無能，惟怯不前，是魏之西線的虧弱環節。如能一舉攻陷計謀要地長安，必將導致中原震恐，戰局大變。為此，蜀國大將魏延及時向諸葛亮獻上“子午穀奇謀”。他說：夏侯怯而無謀，本身願領兵五千，從褒中(今陝西褒城)解纜，沿秦嶺東走，再由子午穀向北，不過10天可到長安。夏侯見我蜀軍突但是至，必定乘船敏捷逃脫，這時的長安城裡隻要禦史、京兆太守一幫文官，就好清算了。請丞相(諸葛亮)親率雄師出斜穀，隻需20天便可勝利會師。如許長安可指日可下，而鹹陽以西一舉可定了。(事見《三國誌・蜀誌・魏延傳》注引《魏略》)。

另有人攻訐諸葛亮自發得高超，聽不進分歧定見，這也是站不住腳的。為了遍及聽取部下定見和建議，諸葛亮特地設了“參署”機構。他說：參署的感化就是“集眾思廣忠益”，有了題目，要幾次會商，以求得精確的決策或結論，這就比如丟掉破草鞋而撿了珍寶，何樂而不為?成語“集思廣益”就是從這裡來的。同時，有了不對，諸葛亮也能主動承擔任務。如街亭之失今後，在總結經驗時他提出：“自今已後，諸有忠慮於國，但勤攻吾之闕。”但願大師常常指出他的缺點弊端，以便接收世人的忠慮良策。打敗仗有多種啟事，不能說諸葛亮聽不得分歧定見。

這些觀點和觀點有其必然事理，既不是為諸葛亮的敗績擺脫，也指出了他存在的一些題目。評價諸葛亮的軍事才氣，也和評價他彆的方麵一樣，必然要實事求是，還其汗青本來臉孔。擺一擺諸葛亮的這些敗績，並不侵害他的智者形象，是把他由神變成普通的人。諸葛亮有這麼多敗績，為甚麼難以發覺，反而以為他是用兵如神的常勝將軍呢?這與羅貫中的那支生花妙筆很有乾係。他在《三國演義》中寫諸葛亮六出祁山，實寫一次次詳細戰役的勝利，詳寫非常高超的預感，細寫調兵遣將的過程，活寫敵手的衰弱狼狽。而對於每次戰役的結局，則是一筆帶過。就是諸葛亮的失利，也寫得令人敬佩。或演“空城計”，化險為夷；或增灶設疑，敗中取勝；或俄然撤退，神鬼莫測。這類有詳有略、有虛有實的春秋筆法，袒護了諸葛亮的一次次敗績，因而一個完美無缺的近乎神仙的諸葛亮就如許一代一代傳下來了。

擺不副本身的位置，對部下放鬆攻訐教誨