諸葛亮為什麼打敗仗[第2頁/共8頁]

這些觀點和觀點有其必然事理，既不是為諸葛亮的敗績擺脫，也指出了他存在的一些題目。評價諸葛亮的軍事才氣，也和評價他彆的方麵一樣，必然要實事求是，還其汗青本來臉孔。擺一擺諸葛亮的這些敗績，並不侵害他的智者形象，是把他由神變成普通的人。諸葛亮有這麼多敗績，為甚麼難以發覺，反而以為他是用兵如神的常勝將軍呢?這與羅貫中的那支生花妙筆很有乾係。他在《三國演義》中寫諸葛亮六出祁山，實寫一次次詳細戰役的勝利，詳寫非常高超的預感，細寫調兵遣將的過程，活寫敵手的衰弱狼狽。而對於每次戰役的結局，則是一筆帶過。就是諸葛亮的失利，也寫得令人敬佩。或演“空城計”，化險為夷；或增灶設疑，敗中取勝；或俄然撤退，神鬼莫測。這類有詳有略、有虛有實的春秋筆法，袒護了諸葛亮的一次次敗績，因而一個完美無缺的近乎神仙的諸葛亮就如許一代一代傳下來了。

所謂“奇謀為短”，這是有究竟按照的。諸葛亮初次北伐，魏安西將軍夏侯鎮守長安。此人脆弱無能，惟怯不前，是魏之西線的虧弱環節。如能一舉攻陷計謀要地長安，必將導致中原震恐，戰局大變。為此，蜀國大將魏延及時向諸葛亮獻上“子午穀奇謀”。他說：夏侯怯而無謀，本身願領兵五千，從褒中(今陝西褒城)解纜，沿秦嶺東走，再由子午穀向北，不過10天可到長安。夏侯見我蜀軍突但是至，必定乘船敏捷逃脫，這時的長安城裡隻要禦史、京兆太守一幫文官，就好清算了。請丞相(諸葛亮)親率雄師出斜穀，隻需20天便可勝利會師。如許長安可指日可下，而鹹陽以西一舉可定了。(事見《三國誌・蜀誌・魏延傳》注引《魏略》)。

劉備偏安一隅，格外看重人才，撤除他的兩個桃園兄弟以外，另有趙雲、馬超、魏延、法正、郭攸之、費礻韋、向寵、簡雍、李嚴等，文武皆備，眾星光輝，曾經盛極一時。而到諸葛亮在朝，在用人方麵大大減色於劉備，成果人才寥若晨星，青黃不接，如何能打敗仗?在選賢任能方麵，諸葛亮最較著的失誤是不能寬大雄才雋士。對於有才氣的人，諸葛亮利用起來非常謹慎。比如老將軍趙雲，身材尚可，連當個初級參謀都不準，使其煩悶老死。又如李嚴、廖光等人，俱有乾才，並且身負重擔，諸葛亮一味責備責備，反對有分歧定見，偶有不對，就罷免查辦，或置之“閒散”。再如彭，是龐統和法正結合向劉備保舉的能人，因其有些高傲，不拘末節，諸葛亮便說他“心弘願廣，難可保安”，必欲除之而後快。成果可用之才越來越少，帳下貧乏獨當一麵的將軍。諸葛亮兼顧無術，難怪要打敗仗了。