第四百零三章 大恨之心[第1頁/共11頁]

南無善寂月音王如來

南無無憂最勝吉利如來

4．宇宙是無窮的嗎？

（越多少百千億垓存亡之難立在初學疾逮無上正真之道為最正覺）

（聞彼佛名不思疑結信吾道眼則於現世至德具足逮受五法）

驪妃哼了一聲。驪妃說：“慾火，給我滾出來。”驪妃狂怒之下。越大越狠。

（念一遍滅五百千萬億劫存亡罪）

南無寶花普照德佛獅輔音佛神通德佛勝象德佛

綜上所述，佛教反對熱中於會商形而上學方麵的題目。而倡導務實的精力。可目前有少數自發得高超的釋講授者，不顧當代社會的實際需求，高談闊論。講起佛法來玄而又玄，一會兒天上，一會兒地下。當然，對於佛教中那些籠統而又通俗的實際，我們不是不成以研討，但過分膠葛於此則有失公允。以是，在弘揚佛法的體例上，我們也應向佛陀學習，連絡當今實際社會的需求。多講些淺顯易懂、對平常餬口又有指導感化的佛法，少講些浮泛的奧妙的大話。

南無無量香勝王佛

南無無窮稱呼如來

是以，斯裡蘭卡聞名的釋講授者jayatilleak說：“並不是因為某些事佛陀不曉得，而是因為說話的限定，佛陀冇法將那超出感官的境地用通鄙諺言表達出來。”

佛陀

佛還是保持沉默。

極惡魔尊說：“你不消耗精力去想，就是大黑天如此聰明，用瞭如此無量長命也冇法完整參透。”極惡魔尊說：“除非上天下地第一個覺者會人緣成熟，降世說法，才解釋得了。”勇公子說：“阿誰覺者到底是誰？”忿怒明尊說：“那是神界的傳說，阿誰覺者要再過幾百年才降世，你們現在談來何用？”忿怒明尊說：“總之上天下地神域不止一個，魔界也是數之不儘便是。你們看*天尊已經無路可逃。”妖異冥尊泄漏的是神界最不成思議傳說，這個傳說在東方神界也未有所聞，因為幾百年後。阿誰覺者纔會在西方降世，到時三界眾生才透過他明白統統實相。這小我後代稱為：佛陀。

（倘使墮入惡道於天國中受無量苦如果活著或宿世中有曾經稱念過阿閦佛名號以此少善根人緣縱使身處天國亦蒙阿閦佛佈施拔度）

接下來兩個題目是有關身與心方麵的題目。按照佛陀的教誨，諸法無我，這是三法印之一。究竟上。無我的教義是佛教的一大特性，以是如有人問身與心是同一物還是不不異，對佛陀的教誨而言，這的確是風馬牛不相及。對佛教來講，這些題目底子就無從提及。最後幾個題目是有關佛陀悟證的境地題目。佛陀悟證的超凡境地隻能通過修行而悟證之。對淺顯人來講，他們永久也不會明白這類超呈現世的境地，即便佛陀為他們解釋。以是以上這些形而上學的題目與佛陀的教誨乾係不大，它們與修煉身心的梵行底子無關，它們不能令人厭離、去執、入滅。獲得安好、深觀和涅槃，是以。佛陀冇有解答這些題目。以是每當有人向佛陀就教以上這些形而上學的題目時，佛陀老是保持沉默。