第四百零三章 大恨之心[第2頁/共11頁]

南無寶光月殿妙尊音王佛

南無無窮淨如來

南無造王神通焰花如來

南無具各種三摩地滅除迷惑初發心怙主不動如來

1.當題目比較直接、較著，並且製止了形而上學的題目時，這些題目必須直截了本地答覆。比方苦之因是甚麼？

魔旋爪直插入肉，就像泥中摸魚，驪妃固然抓不出魔骨庇護著的心肺，卻把一塊塊肥肉像泥巴般抓起扔開。*天尊在命鬼體內四竄，固然冇有被抓到，但已經無路可退。隻苦了命鬼幾次劇痛中慘叫驚醒又再昏倒。忿怒明尊說：“這女人竟然具有大恨之心？”

再次，因為說話的範圍性，凡夫冇法通過說話瞭然這些題目。

（如有得聞彼佛名者便超百千俱胝大劫存亡長夜流轉劇苦隨在所生知識宿命）

*天尊使出陰身無定。*天尊也有本身獨門的轉移*。驪妃說：“蠢材，我千年前便曉得你的功法訣竅，你是逃不了的。”*天尊畢竟還寄身在命鬼身上，命鬼半昏不動，*天尊也冇法退遠。

南無無窮稱呼如來

（聞是佛名生恭敬心是人不久得阿羅漢果）

機不成失，驪妃當即施以重擊。驪妃使出天魔女混世玄功，慾火焚心印。

驪妃說：“慾火，你給我滾出來，我要用你來生祭我的兩個寶貝。”魔尊命鬼使出慾火魔骨大指模。驪妃使出天魔燒魂扣。命鬼固然鼓足魔勁。但驪妃凶悍起來銳不成當，大指模竟被重重轟碎。

風豔奴說：“主子。你冇事吧。”驪妃說：“冇大礙，你們上。”風月二奴當即聯手而上，圍攻命鬼。

其次。形而上學的題目會把人們引入歧途，令人丟失方向。

（第二大願：願我來世得菩提時如有眾生造諸惡業生在無間暗中之處大天國中受諸憂?由彼前身聞我名字我於爾時身出光亮照刻苦者由是力故彼見光時統統業障悉皆毀滅擺脫眾苦生人天中隨便受樂乃至菩提）

佛陀說：“你這笨拙的人啊！你當初削髮修行就是為了體味這些形而上學的題目嗎？你跟從我修梵行時我承諾過你將會答覆這些題目嗎？”曼孺子答覆說：“世尊，冇有。”佛陀說：“在你還冇有獲得如來的答案之前就要死掉了。曼孺子，借使有一小我被毒箭所傷，他的親朋帶他去看外科大夫。假定當時那人說：我不肯把這毒箭拔出來，除非我曉得是誰射我的，他是刹帝利種姓、婆羅門種姓、吠舍還是首陀羅種姓；他是高、是矮還是中等身材；他的膚色是玄色、紅色、棕色還是金黃色；他來自哪一個都會或村落。我不肯取出此毒箭，除非我曉得我是被甚麼弓所射中，弓弦是甚麼樣的；哪一型的箭；箭是哪種毛製的；箭簇又是甚麼質料所製……曼孺子，此人在未弄清這些答案之前早就死了。一樣。如果有人說，我不要跟從世尊修梵行，除非他答覆我。宇宙是否永久等題目，此人還未獲得如來的答案就已告滅亡了。”因為人生是短促的，如果或人整天為這些形而上學的題目所困擾，窮追不捨，追根窮源，這便誤入歧途，終將一無所獲。