說一下最近的感想。[第2頁/共3頁]

宅鬥文裡，女主餬口的家庭、社會等各種“端方”，大師耳熟能詳。

這麼多外男進了內院，黛玉啊探春等女人家，這些人並不是她們的親戚，她們也冇有避開。

那麼，我們先說下“端方”。端方、律法，都是統治者用來束縛百姓的東西。在君權、父權軌製的當代，君主、父親打殺後代，都是不犯法的，何況踢兩腳？

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第二，說一說妾室的職位，以及“以妾為妻”。

《亂世芳華》，我對它的定位是帶著玄學金手指的宅鬥文。

這類環境，哪怕你去官府告，也告不贏的。就彷彿我們當代，法律規定一夫一妻製，娶兩個老婆是犯法的。但是，隻要男人和小三冇有領證，哪怕他把財帛都給小三管著，他實施了扶養任務的環境下，妻兒去法院告他，法院也不會給他判“重婚罪”。

第三，說下陸其鈞腳踢嫡女。

至於“寵妾滅妻”，我臨時還冇有查到這個詞的來源，姐妹們誰曉得它出處在那裡，求奉告我。

大師曉得，賈珍是丈夫，尤氏是妻，佩風等人是妾。她們一起退席用飯，紅樓夢裡也是如許描述的，並無不當。

以是，陸其鈞一家人湊在一起用飯，妾室和仆人坐了一桌，且不說他們七年來一向那麼過著，單說當時的社會律法，你能夠從品德上怒斥，但是不犯法。

既然薛蝌在王夫人上房，那麼一起來的邢夫人的兄長、王熙鳳的兄長王仁，必定也在。

至於“以妾為妻”，精確是說，官員的老婆歸天了，或者和離了，他將妾室扶正為正妻，寫上了族譜，這才叫“以妾為妻”，是要受刑的，法律是不準的。

說實在話，這個不算。

隻要跟你身份劃一，或者比你低等的人，你纔有資格講端方、*律。跟權勢絕對超出在你之上的人，去談端方，我感覺是無用的。

第一，說一說內宅女眷與外男。曹廣譜住到了陸家，陸其鈞的小妾和女兒們出來相見，被視為“不端方”，我並不是很認同。

說了這麼多，我毫不是要表白本身要另辟門路，寫個分歧樣的宅鬥文，我冇有這個設法，也冇有這類才氣。

但是，我看到很多姊妹們誤覺得，“以妾為妻”是在家裡平常餬口中，對小妾比較好，讓小妾管家、不讓老婆之類的。

文中，薛寶釵和李紈跟嬸母姊妹敘拜彆之情時，黛玉一小我黯然傷神，寶玉安撫她，安撫完了以後，寶玉直接回了他的院子，對他的丫環們說：“你們還不快看人去！誰知寶姐姐的親哥哥是阿誰模樣，他這叔伯兄弟描述舉止另是一樣了，倒像是寶姐姐的同胞弟兄似的。”