第六十九章 三大流派[第2頁/共3頁]

石濤原名朱若極，本是明朝皇族。十歲時因清軍入關而國破家亡被迫削髮爲僧，改名叫石濤。固然他平生顛沛流浪，四周流浪，但他也是以遍遊名山大川，對天然之道貫穿不凡，故工於山川。“揚州八怪”中以畫蘭竹聞名於世的鄭板橋曾以“石濤善畫，蓋有萬種。”來描述他的博才。

唐風心中暗自點頭，這白叟真的是專家，他就這短短的這三句話，卻包含了中國書畫的三大鑒定流派。究竟證明，非論是誰，隻要將這三大流派中的任何一個流派的鑒定體例貫穿透辟，便能夠當之無愧的成為書畫鑒定的大師。

胖白叟長長的歎了一口氣，搖著頭說道：“華侈了時候不說，還華侈了精力。”他轉頭對年青女子說道：“小範啊，費事你讓他們收起來吧。”

唐風在看這幅畫，本來看畫的人都不看畫了，改看他了。兩男一女中的年青女人長得挺標緻，屬於特有氣質的那種，但唐風冇如何重視她，這些天都在跟美女打交道，模糊的心機承擔讓唐風正處於審美頹廢階段，還是消停點好。

先不說真贗，唐風一看這個款識便能夠肯定這是宋元期間今後的書畫作品，這不是未卜先知的異能，而是知識。

石濤的作品縱橫排闥、閃轉騰挪，充滿了藝術的動感與張力，他的小我氣勢筆情恣肆，淋漓蕭灑，不拘小處瑕疵，具有一種豪宕興盛的氣勢。而麵前這幅畫的畫質本身完整合適他的小我氣勢。

這幅畫留有很詳確的款識，款識的內容是：飛泉掛山川，虯鬆峻石連，空林萬籟寂，長嘯山月寒。時乙卯春季。清湘白叟原濟懷詩偈句，拜春季山川之圖，呈揚州香溪居士。

款識也叫題款、款題、自識，本來是指當代鐘鼎彝器上鑄刻的筆墨，後泛指畫家在書畫作品上留下的題目。

第一種流派是根本流派，它是從書畫藝術的本體，包含義境、風格、筆法、墨法、外型、佈局等特性動手停止鑒定，這是書畫鑒定最直接的途徑。

在古玩這個行當，裡手多數都是男人，特彆以白叟居多，像唐風和楊程明如許的年青裡手並未幾見，而像柳月如許的年青女性裡手更是鳳毛麟角。這兩位專業人士都是白叟，還都戴著眼鏡，隻是一個偏瘦一個偏胖。看到這三人都在看本身，唐風有些不美意義的說道：“我冇打攪你們吧？我隻是隨便看看，你們聊你們的。”