第67章 八荒六合四象陰陽鼎[第1頁/共4頁]

在玄門各種科儀法會、煉養修持中。隨時隨地都可見到這些奧秘奧妙的標記，並感遭到它們對我們視覺上的打擊。從藝術氣勢看，這類篆刻謄寫在玄門法器文書上的筆墨，或形似篆書，或神似狂草，此中或雜以雲氣，或間以星圖，氣韻活潑，外型奇特，超脫自如，帶著仙風玄韻，充分顯現了一種超凡脫俗的精力特性。

“新雲篆”因為是在篆體漢字的根本上締造的，以是玄門的符籙多多極少都能認出幾個字來。而“老雲篆”則完整分歧，它底子就不是按照漢字締造的，它和漢字一點兒乾係都冇有。它既不是甲骨文，也不是金文、石鼓文，它最早呈現的時候已經不成考，但起碼在一些商朝的青銅器或太古陶器上，都有這類奇特的筆墨。

本來蘇擇也是不曉得最內裡的道道。但聖道會裡的幾個“摸金校尉”和“叫獸”出身的道友，如穆好古。卻在本職事情中發明瞭一些端倪，他們在一些兩漢、先秦、商周等文物和冊本中，發明瞭這類筆墨的記錄。

這類筆墨是具有力量的，是真正的力量！

固然蘇擇也不曉得這個鼎是甚麼來頭，但從表麵上看，必定是個寶貝，要不那麼多的雲篆是乾甚麼的？

如果不是獲得了諸天雲鑒中的一些質料。蘇擇現在對這類筆墨一樣也是一頭霧水。但諸天雲鑒中的有一本《天文真解》，另有一本《雲篆指歸》，彆的另有幾本，都是專門先容雲篆的。

有了本身的切身經曆，武或人的兒子就以為，這幾件東西都是了不得的寶貝，即便現在不曉得用處，也要留下來當傳家寶。厥後，就一向傳到了武老頭這輩，當然武老頭也冇研討出來。

但很少人曉得，雲篆實在不止一種。現在玄門利用的雲篆，都是“新雲篆”，是南北朝期間才呈現的。而在此之前，另有一種“老雲篆”。

這個法軍軍官也是太粗心，他竟然在這個親信麵前，誇耀本身在北京的收成。武或人被哪些金銀珍玩晃花了眼，當即有了占有的心機。

前幾年，穆好古等人就在網站發過幾篇關於“上古雲篆”研討的帖子，不過因為這東西太專業，感興趣的道友屈指可數。當然另有最首要的啟事，就是因為這類筆墨的暢通範圍很窄，並且又失傳太久，以是這類筆墨現在底子冇法解讀。

爐鼎上有著很多陰刻或浮雕，初看起來隻是一些傳統式斑紋和圖案，但如果用高倍放大鏡去看，就會發明，這些斑紋和圖案都是用極其藐小的雲篆構成。