第78章 神道秘聞[第2頁/共4頁]
“神道?仙道?這是甚麼意義?有甚麼辨彆嗎?”蘇擇吃了一驚。
神仙思惟,由來已有,本源實在並不在道家,而在於上古神脈。以是一開端,神道和仙道底子是二個本源,前者源因而神祇。後者是源於道家。
“太歲,那麼你以為,司命到底是甚麼?”蘇擇也一臉迷惑。他確切想曉得,司命是個甚麼玩意兒。看來《玄天錄》的說法也不能肯定。恐怕隻要天曉得它是個東東了。
蘇擇三人麵麵相覷,異口同聲的說道:“那麼就請你們解釋一下吧……”神道和仙道這類說法,他們固然不是第一次傳聞,但現在的質料都是語焉不詳的,天然不成能有這兩個老怪物曉得得清楚。
而跟著靈氣的乾枯,仙道也逐步式微。但“服丹”這類體例卻固執的傳到了現在。究竟上,後代的“五石散”等副感化極強的礦物類藥物,就是“神丹”的殘存。
“會說話的劍?這又不是希奇的玩意兒。十洲三島、各大洞天,誰家冇有幾把?乃至連幾個福地都有……靈器級彆以上的寶貝,都能夠說話……”太歲俄然插話道。
這類“丹”就是“神丹”。和今後呈現的“靈藥”不是一回事。當然這類體例不是道家正統。
他也就在龍虎山創建了玄門。但是一開端,他的傳道事情非常的仆街,官方底子不買他的賬。因為在當時,全部天下特彆是中原核心腸區,信奉的都是古神或祖神,玄門完整冇法安身,張大大底子忽悠不了人。
實在“方仙道”和道家的乾係並不大。“方仙道”核心機惟就是通過鬼神,尋求長生求仙。其所謂“方”指不死的神方,所謂“仙”指長生不死的神仙。而“方”的底子思惟,是來自於上古神明的奧妙,是祖神賜賚。以是這個時候“仙”,實在也不能算真正的“仙”。
當然,他們當時清理的都不能算是真正的神,最多就是地祇級彆的。
蘇擇三人都看得有些目瞪口呆。
隻不過,在這個時候的“仙”,實在還不能算真正的“仙”。因為這個時候的“仙”,實在也是一種“神”,因為它重視的也是如何去啟用神血,終究飛昇神國。這和後代的“仙”是二回事。
玄門要想鼓起,起首就必須對於本來占統治職位的古神體係。而在當時。蜀中的神道權勢算是相對虧弱的。以是玄門就先在這裡建立了按照地,並重新建立了新的天庭和神係。