第78章 神道秘聞[第2頁/共4頁]

“神道？仙道？這是甚麼意義？有甚麼辨彆嗎？”蘇擇吃了一驚。

神仙思惟，由來已有，本源實在並不在道家，而在於上古神脈。以是一開端，神道和仙道底子是二個本源，前者源因而神祇。後者是源於道家。

“太歲，那麼你以為，司命到底是甚麼？”蘇擇也一臉迷惑。他確切想曉得，司命是個甚麼玩意兒。看來《玄天錄》的說法也不能肯定。恐怕隻要天曉得它是個東東了。

蘇擇三人麵麵相覷，異口同聲的說道：“那麼就請你們解釋一下吧……”神道和仙道這類說法，他們固然不是第一次傳聞，但現在的質料都是語焉不詳的，天然不成能有這兩個老怪物曉得得清楚。

而跟著靈氣的乾枯，仙道也逐步式微。但“服丹”這類體例卻固執的傳到了現在。究竟上，後代的“五石散”等副感化極強的礦物類藥物，就是“神丹”的殘存。

“會說話的劍？這又不是希奇的玩意兒。十洲三島、各大洞天，誰家冇有幾把？乃至連幾個福地都有……靈器級彆以上的寶貝，都能夠說話……”太歲俄然插話道。

這類“丹”就是“神丹”。和今後呈現的“靈藥”不是一回事。當然這類體例不是道家正統。

他也就在龍虎山創建了玄門。但是一開端，他的傳道事情非常的仆街，官方底子不買他的賬。因為在當時，全部天下特彆是中原核心腸區，信奉的都是古神或祖神，玄門完整冇法安身，張大大底子忽悠不了人。

實在“方仙道”和道家的乾係並不大。“方仙道”核心機惟就是通過鬼神，尋求長生求仙。其所謂“方”指不死的神方，所謂“仙”指長生不死的神仙。而“方”的底子思惟，是來自於上古神明的奧妙，是祖神賜賚。以是這個時候“仙”，實在也不能算真正的“仙”。

當然，他們當時清理的都不能算是真正的神，最多就是地祇級彆的。

蘇擇三人都看得有些目瞪口呆。

隻不過，在這個時候的“仙”，實在還不能算真正的“仙”。因為這個時候的“仙”，實在也是一種“神”，因為它重視的也是如何去啟用神血，終究飛昇神國。這和後代的“仙”是二回事。

玄門要想鼓起，起首就必須對於本來占統治職位的古神體係。而在當時。蜀中的神道權勢算是相對虧弱的。以是玄門就先在這裡建立了按照地，並重新建立了新的天庭和神係。