第315章 寺廟[第3頁/共4頁]
而全部春聯全部意義是:用極貴重的質料和高貴的法行美化了全部天下,其功德超越了印度恒河裡沙的數量;大峨、二峨、三峨既雄且秀,層層山嶽直插雲霄,可與巍巍崑崙山媲美。
釋迦牟尼佛,右手舉至胸前,拇指與中指相撚,其他三指天然伸展。這一指模意味佛在說法,稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手,仰放下腹前,右手置於左手上,兩拇指的指端相接。這類指模表示“禪思”,使心安寧,叫“法界定印”。身形、手勢和臉部神采,都表現了佛的聰明、品德、品德皆完美無缺,至高無上。
寺內正殿有四重,依山而建,一重比一重高,顯宏偉天然。寺內藏經樓下,有一座明朝的瓷佛像,形狀活潑風雅,是件貴重文物。前殿有一座7米,14層的紫銅塔,塔身鑄有4700多個佛像,還刻有《華嚴經》全文,故名“華嚴塔”,也是一件貴重文物。
在導遊的帶領下,我們漸漸進入了古寺的七佛寶殿當中,我們緩緩登上石階,麵前便是七佛殿。目入視線的便是一副春聯:“功德逾恒河,七寶寂靜大千天下;層峰摩霄漢,三峨雄秀伯仲崑崙。”
劈麵的鳳凰堡上有“聖積晚鐘”亭,亭內吊掛一大鐘,名叫“聖積寺銅鐘”,係明朝嘉靖四十三年(1564年)慧宗彆傳禪師鍛造。鐘高2.8米,鐘唇直徑2.4米,重12.5噸,有“巴蜀鐘王”之稱。鐘體上鍛造了晉、唐今後曆代帝王和與峨眉山有關的文武官員及高僧名諱,有捐贈鍛造銅鐘的信眾姓名,並刻有《阿含經》經文和佛偈,以及《洪鐘疏》銘文,共6萬多字。該鐘原掛在聖積寺,聖積寺毀後,此鐘移至報國寺。聖積銅鐘的鐘聲清越,遠播數裡,迴盪於山林郊野之間,令人頓忘俗念,有詩雲:“晚鐘那邊一聲聲,古寺猶傳聖積名。縱說仙凡殊風致,也應入耳覺心清”。
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導遊見我問了,笑道:“峨眉山的寺廟很多,不曉得你說的是哪個。”我不由有些奇特了,寺廟很多,那這簡訊是甚麼意義,也不申明讓我去哪個寺廟,也不說詳細的位置,隻說讓我去山頂的寺廟坐坐,算是他孃的如何回事。
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