第25章 搜神記卷十二(1)[第1頁/共5頁]

池陽小人景①

【譯文】

山精傒囊

吳諸葛恪為丹陽太守，嚐出獵，兩山之間，有物如小兒，伸手欲惹人。恪令伸之，乃引去故地。去故地，即死。既而參佐問其故，覺得神明。恪曰：“此事在《白澤圖》內，曰：‘兩山之間，其精如小兒，見人，則伸手欲惹人，名曰傒囊。引去故地，則死。’無謂神明而異之，諸君偶未見耳。”

故晉太康中，陳留阮士瑀傷於虺④，不忍其痛，數嗅其瘡，已而雙虺成於鼻中。元康中，曆陽紀元載客食道龜，已而成瘕，醫以藥攻之，下龜子數升，大如小錢，頭足殼備，文甲皆具，惟中藥已死。

【註釋】

③兼愛之獸：一種獸，吃了讓人不會妒忌。

龜鼉類植物冇有雄性，蜂類蟲豸冇有雌性；冇有雄性的與其他植物交配，冇有雌性的由其他植物生養。蠶類蟲子，先產卵後交配；香狸類植物，本身具有兩種性器官；寄生憑藉於高樹，女蘿寄身於茯苓，樹木發展在土裡，浮萍生生在水中；鳥翅能騰空遨遊，獸足能豐富奔馳，蟲暗藏在泥土裡冬眠，魚躲在深淵中居住。來源於天的親附於天，來源於地的親附於地，來源於時令的親附依傍之物：這是各自以類依從。千年的雉，進入海裡化為蜃；百年的雀，進入海裡化為蛤；千年的龜黿，能夠與人說話；千年的狐狸，能夠化身為美女；千年的蛇，身子斷了又能接上；百年的老鼠，能夠預卜休咎：這是氣數到了。春分的時候，鷹變成鳩；秋分的時候，鳩變成鷹：這是時令的竄改。以是腐臭的草變成螢火蟲，朽壞的蘆葦變成蟋蟀，稻子竄改成黑蟲，麥子竄改成胡蝶；生出羽翼，長出眼睛，有了心智：這是從無知變成有知而元氣竄改了。

【註釋】

天有金、木、水、火、土五行元氣，萬物由此竄改產生。木氣純潔產生仁愛，火氣純潔產生禮節，金氣純潔產生公理，水氣純潔產生聰明，土氣純潔就產生誠篤。五種元氣都純潔，賢人般的品德就具有了。木氣渾濁產生衰弱，火氣渾濁產生淫穢，金氣渾濁產生殘暴，水氣渾濁產生貪慾，土氣渾濁產生固執。五種元氣都渾濁，就成為下賤之人。

②魍魎（wǎngliǎng）：傳說中的山川精怪。

季桓子穿井，獲如土缶，此中有羊焉。使問之仲尼，曰：“吾穿井而獲狗，何耶？”仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之：木石之怪，夔①、魍魎②，水中之怪龍、罔象③，土中之怪曰賁羊④。”《夏鼎誌》曰：“罔象如三歲兒，赤目，玄色，大耳，長臂，赤爪。索縛，則可得食。”王子曰：“木精為遊光，金精為腐敗也。”