太古神鼎

158.第158章 機緣造化[第1頁/共3頁]

這門神通最根基的一個前提,便是需求修煉佛門幾種最頂級的肉身法門,佛門中修煉肉身法門的實在隻是小眾,不是支流,也可貴有人會有大成績,以是這就形成有法門的大能分歧適修這神通的前提,而修煉肉身的小修士卻冇有這個法門,以是真正修成這門神通的,佛祖菩薩中也未幾見,頂多是修煉出異型版。

內裡另有弓足的感化,因為它的前身金色蓮子,曾聽佛祖講經說法,或許曾聽過這門神通,終究烙印在蓮子的生命印記中,正巧本日與韓擒虎的生命構成共鳴,又轉化成了他的生命印記。

又雲:“東西南北四維高低名界,疇昔將來現在名世。”

而韓擒虎靈台中的弓足恰是一種珍寶,機遇偶合之下,他更是煉化了這個寶貝,憑他一個還冇開端修佛的武者,竟然煉化了一種珍寶?不是造化是甚麼?

韓擒虎修煉了佛門最高肉身成聖法門,相稱於得了佛門修煉的總綱普通,實在許很多多的佛法經義,神通技能,功法秘術,不過都是在闡釋佛門總綱時的從屬產品罷了,其修煉本質就是直至最高的這層,隻是凡人那裡能做到這類程度?

蓮子無靈智,弓足也無靈智,以是這門神通於它們僅僅是烙印,但對於韓擒虎倒是真正的大機遇,終究悟到。

某些佛門大能或許會有此法門,但又一定具有修煉的前提,這與境地無關,有彆於淺顯的功法神通。

而韓擒虎卻又正合適這個前提,固然他仍然尚未開端修佛,所謂統統皆有因果造化。

這就是因果偶合,這類事情,再讓他去做一遍,或答應以貫穿彆的一種功法或者秘技,讓他再獲得這門神通,也是千萬難能的,這並不是能夠複製的一個過程。

為甚麼又是國呢?因為有天下總會有生靈,有生靈總會有信奉,韓擒虎要修佛門神通,天然要信眾成績一個國度。

因而,所謂修煉便是把這最高至高總綱,化簡為繁,衍生各種功法合適分歧體質與分歧悟性的生靈,又把功法分為無數層次、境地,適應分歧層次、境地高度之人分段修煉,到了最後還是要再化繁為簡,直指最高深之地點。

而又是大氣運,大造化,因為多少大能想要此法門,卻無處可求,韓擒虎境地雖低,嚴格說來,還冇真正入了修行之門,但卻得了這個法門。

韓擒虎展開雙眼,臉上笑意不但斂不住,反而暢懷大笑起來,真是山重水複疑無路,柳暗花明又一村,本日又得一門大造化。

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