第一百章 天授識藏人（二）[第1頁/共4頁]

的確是歎爲觀止！

相傳天授唱墨客做個夢就能出口成章。??天授唱墨客與其他傳統說唱藝術的師徒相授分歧，他們學習和傳承經文的路子是“受命於天”。

神授藝人們大多在獲得“神授”前目不識丁、不會說漢語，但在一夜之間夢中學會說唱或一場大病以後把握了說唱技藝，學界仍有各種分歧的觀點，有人以為這隻是假的不存在的；當然，也有人以為確切是“神授”。

“天授識藏人是甚麼人？”

非論是雄奇風景、民風風俗還是汗青、文明及官方傳說，都充滿了致命的吸引力。

這些天授唱墨客大多都經曆過“神蹟”：在大病一場或者是做了個夢後，便醍醐灌頂般記著了幾百萬字的經文和格薩爾王龐大昂長的史詩。。

汽車終究駛到了西藏，我起首第一眼的感受就是這西藏的天是如此的純粹。

這就應了中國一句古話，物以類聚，人以群分啊！

整天和傳授在一塊打仗的人，即便冇有甚麼本領，但是絕對不成能是甚麼小地痞之類的人物吧。

我們到的乃是剛過青海達到西藏的一個小縣城，因為鄭鬆齡的朋友就在這個小縣城。

我倒是對於周傳授挺佩服的，要不是我走的時候在後備箱看到有很多氧氣袋，我真的不敢設想，周傳授幾人這是有著多大的冒險啊！

但是一起上的氛圍倒是極其的和諧，偶然候袁純清感覺有點無聊，就來我們這輛車吹牛逼。

當然這都是鄭鬆齡的一麵之詞，至於詳細的精確與否我倒是持思疑態度。

而那些曉得寶藏藏處的人纔會被稱為真正的天授識藏人。

“實在也不儘然！”鄭鬆齡笑著對我說道。

“如果提及天授識藏人，就不得不說伏藏了！”

而此次我們要去尋覓的蒼穹古城，更是屬於西藏奧秘文明中最為詭異的傳說。

一個是實際當中存在的寶藏，一個是實際當中不存在的寶藏。

剛瞥見鄭鬆齡朋友的時候，我就為之震驚，藏族人都是這個模樣嗎？

我也未幾言，就隻是聽著，歸正周傳授的朋友雖說都是吊兒郎當的模樣，但是對於專業性的知識我還是比較佩服的。

鄭鬆齡奉告我，這此中見到最多的就是人伏藏，多辦是指藏傳佛教徒在他們信奉的宗教遭到災害時藏匿起來，今後重新發掘出來的典範，聖物藏經、法器遺物。

當鄭鬆齡說完，我就想到若不是跟神靈沾上乾係，也不能夠謂之藏族的職業了吧。

我看到鄭鬆齡的眼睛中迸收回了一絲非常的光芒，我就曉得事情冇有那麼簡樸。