第一百章 天授識藏人（二）[第2頁/共4頁]

現在還冇有我甚麼事情，我現在就是一件事情，吃好喝好玩好！

關於這天授識藏人的記錄很少，但是天授唱墨客現在有很多質料表白是存在的。

汽車終究駛到了西藏，我起首第一眼的感受就是這西藏的天是如此的純粹。

家傳的不必多說，但是這天授識藏人的倒是有點邪乎，帶點神靈色采。

“秦九你也彆當真，這些天授唱墨客唱的版本也不儘不異，有的藝報酬了舉高本身的社會職位而誣捏的；有人以為這是藝人不明白為甚麼會產生創作打動，就至心腸以為是神的誌願。就比如《格薩爾王傳》首要以官方說唱藝人的口頭說唱情勢在泛博藏族大眾中傳播，從目前彙集清算的環境看，起碼有120中版本擺佈，約有130萬詩行，1300多萬字，是天下上最長的一部豪傑史詩。你感覺此中冇有古怪？”

凡是西藏的東西大多都得和神靈沾邊，以是我此行就已經做好了籌辦，我的無神論還是要對峙的。

當然這都是鄭鬆齡的一麵之詞，至於詳細的精確與否我倒是持思疑態度。

畢竟千百年來，真正體味西藏的人，全天下都冇有幾個。

在路上固然說是無聊古板，但是也是有著幾番興趣，我就權當旅遊了，歸正也是跟著玩！

當鄭鬆齡說完，我就想到若不是跟神靈沾上乾係，也不能夠謂之藏族的職業了吧。

鄭鬆齡在路上還奉告我，西藏奧秘的天授唱墨客雖說罕見，但是也是存在，但是對於天授識藏人確是百年難見，因為他們充滿了充滿了各種傳說。

“哈哈，我懂了豪情這是那些自誇為天授唱詩報酬了滿足本身的一些好處或者愛好，就本身編造格經文或者《薩爾王傳》，歸正彆人也不曉得真假！說是神的傳授，也不是冇有能夠啊！哪有那麼邪乎的事情啊！這但是二十一世紀啊！”我笑著對周傳授說道。

但是一起上的氛圍倒是極其的和諧，偶然候袁純清感覺有點無聊，就來我們這輛車吹牛逼。

這一次我在曉得甚麼是一唱一和，這袁純清和鄭鬆齡一唱一和，真是絕配啊！

我們到的乃是剛過青海達到西藏的一個小縣城，因為鄭鬆齡的朋友就在這個小縣城。

非論是雄奇風景、民風風俗還是汗青、文明及官方傳說，都充滿了致命的吸引力。

相傳天授唱墨客做個夢就能出口成章。??天授唱墨客與其他傳統說唱藝術的師徒相授分歧，他們學習和傳承經文的路子是“受命於天”。