第三百零五章 儒家基督[第3頁/共4頁]

蕭雲貴走了幾步才頓住身形，看著上麵的世人大聲斥責道：“你們到底是如何想的？大師同坐一條船，如何就尿不到一個壺裡去？政纔開端，民氣就不齊，這事還如何做下去？”

洪韻兒轉過身又看著李開芳、吉文元等人說道：“我中原漢人經曆數千年，非論是諸子百家還是釋道，都能兼懷，實在究其啟事，因為我們都有儒學的根柢。儒學具有兼懷各家的包涵，但其底子的德行是不會變的。你們跟從天王、西王舉義，那是不堪壓迫，為天下大義而反，這就是完儒家之義。你們對天國儘忠，這便是儒家的忠。你們善待百姓，這就是儒家的舉仁。固然你們不說，但行事可不都是按著儒家的仁義禮信來做的麼？我們承平基督教答應大師祭拜祖宗，這不是儒家的尊禮麼？因為我們國人看來祖宗是要禮敬的，這可不算甚麼偶像崇拜，隻是內心的一種懷想和尊敬，不是嗎？你們撫心自問，你們獲得掉這些內心的儒道麼？”李開芳等人互望一眼都有些說不出話來。

蕭雲貴微微一笑，斬釘截鐵的說道：“左相說得冇錯，稍後這一點我們會寫入政法律以內，西殿政是政教分離，信奉自在的！”未完待續。。)

洪韻兒接著說道：“甚麼是儒？諸位讀書人都是唸了幾十年書的人了，該當明白。但在我看來，這儒學實在是我們中華秉承數千年的一種美德，它奉告我們活著為人當興仁舉義、守禮遵信。孔聖在幾千年前就說過，三人行必有我師，疇前董仲舒提出免除百家獨尊儒術之時，儒家也接收了百家之長，再及厥後佛、道昌隆，儒家亦能寬和兼懷。儒家以內的讀書人，信佛、通道的各有分歧，而我先前信佛，厥後信這教義，但我行事還是本著儒家之德，興仁舉義、守禮遵信，我便是儒家的基督徒，與信佛、通道的儒家又有何分歧？儒家能異化佛道，使之成為有中華儒家精力的信奉，為何就不能異化承平教義？”

左宗棠微微躬身道：“部屬記得。西王娘一席話道儘儒家來源，指出當世儒家的卑奴媚顏之處，倡我等儒學後輩當儘複漢家儒學精義，現在想來，還字字在耳。”

蕭雲貴重重的點點頭，踏上一步道：“不錯，我們西殿政行的便是政教分離，我們骨子裡都是化不開的千年儒學精義，在這之上，諸位信甚麼都好，但都竄改不了骨子裡的儒家精華。我西殿行事也是按著先賢儒家來行事，大家書奉自在！”