第十三章 舊年福地[第1頁/共3頁]

拎著唐刀談友情，結果很好，如果再弄點鹽巴，結果翻番，再弄點白糖，結果蹭蹭蹭蹭停不下來。

而這些，還冇有把西南諸地的銅礦計算收支。

榜樣工程還是要的，榜樣村寨也是要的，至於“諸爨”至於“六詔”，隔三差五找個藉口就是乾。

最首要的是，蕃地和驃國諸部乃至“諸爨”“六詔”，對茶葉不挑。

哪怕隻是一個竹製鬥笠，武漢竹成品的加工廠，每天都能出產成百上千規製一樣的產品，而在小寨，土著熟行們相互之間製作的物件，都是大小不一。

人在家中坐，福從天上來。老張現在是穩坐垂釣台，等著這幫韭菜主動給他送錢。

請柬很實惠，純金的……折起來還能揉成一團，壓手的很，少說也有一斤多。

一個竹成品，小寨的妙手，能夠需求一天兩天三天乃至十天，才氣做好完美。但對武漢出身的商隊而言，這玩意兒就是出產線上極其靠後的項目，輪到出產小件小樣的竹成品，根基都要比及多量量大票據結束以後，纔會輪上。

隻是當時這些小寨豪帥，都把武漢這裡派出來的探險隊、商隊，誤以為是“上國天使”。

攙扶次強，打壓最強，不過是曆朝曆代的根基套路。

文明交換就是如許，探險隊探勘隊商隊帶來的，不但僅是令人大開眼界的物質，另有通往文明天下的渠道。

冉氏、龍氏、諸爨、諸小寨頭人……的確就是專門過來送金送設備的。

小寨有小寨的好處，一是打交道輕易，二是不必擔憂做大。

江夏王大抵也是到了極限，在永嘉坊弄了個園子，辦了一桌很實在的席麵。金光閃爍的，讓人目不暇接。

也算是歪打正著吧，前幾代中原王朝來鼓吹威儀，大多都會用“富有四海”來描述自家，而武漢商隊，是真正把“富有四海”用實際施動來解釋的。

到貞觀二十一年，終究第一次大範圍收成劍南桐油，單位畝產當然比不上嶺南，但勝在不挑耕地不挑地區。運輸雖說艱钜，但團體來講，還不算虧，因為除了桐油以外，當場出產的茶葉，十幾個山頭的產量，也不輸給蘇杭。

本地區的寶石、礦物、皮革、草藥、木料、貴金屬、仆從……都會成為商品，然後跟唐人買賣鹽巴、糧食、器物、布料、衣衫、鞋襪、護具……

固然這些小寨土著餬口在萬山老林之間，可論及竹木加工、藤條加工，粗製濫造和武漢精工比起來，底子就是天上地下。

因而乎，西南山區這片大海，那一顆顆孤島也似的山頭，本來隻是閒子，卻成了不測之喜。