第四十六章 種姓製度 無形枷鎖[第3頁/共3頁]

第三品級吠舍是雅利安人，政治上冇有特權，必須以佈施和征稅的情勢來扶養前兩個品級，主貿易。

由此可見印度的第一品級種姓婆羅門在全部印度中的權力到底有多麼的大了。

第一品級婆羅門主如果僧侶貴族，具有解釋宗教典範和祭神的特權以及享用奉獻的權力，主教誨，受眾刹帝利，賣力把持文明教誨和報導農時季候。

固然自1947年印度離開殖民體係獨*立後，種姓軌製的法律職位正式被拔除，乃至在1950年公佈的新憲法中，明文規定“不分種姓，大家劃一”，宣佈拔除種姓軌製和賤民階層。

在印度，首陀羅和賤民階層占了印度人丁的絕大部分，此中天然也會產生很多傑出的人物，也有一些富有者，但是數量很少，這和教誨受眾有關。