第870章 問道太室[第2頁/共3頁]

範劍南和馮瑗這才把他們在少室山碰到馬歇爾王，和少林禪宗的事情跟他說了一遍。龍歌突然一驚道，“如果真是如許的話，確切大有能夠。當代術者很多人都長於望氣。而禪宗的坐禪大要上是要忘懷四周環境的影響，實際上倒是要在一種空靈沉寂的狀況下尋乞降本身外界的交換感到，像達摩祖師如許具有大才氣的術者，應當會在坐禪的時候發覺到嵩山地竅的方位。”

範劍南隻得苦笑著道，“得了，我算是說錯話了。一起去就一起去吧。”

“不過，遵循事理說，五嶽地竅秉承五嶽龍脈地氣，應當是一個福地纔是。而從少林寺的禪宗明真徒弟口中，彷彿達摩祖師對這處統統些顧忌，乃至把它看作某種傷害，這是為甚麼？”馮瑗皺眉道，“我們此次去不會碰到甚麼傷害吧？”

龍歌解釋道，“五蘊彆離是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。在五蘊中，除了第一個色蘊是屬物質性的事物征象以外，其他四蘊都屬五蘊裡的精力征象。而禪宗梵學，講究五蘊皆空。以是這些東西都是對人表情有負麵影響的。以是達摩祖師視地竅福地為某種不好的引誘，也是一種解釋。畢竟佛家和道家分歧。”

範劍南想了想道，“那麼少室山達摩洞的方位應當在這裡。而從達摩麵壁石的這個方位看疇昔的話，當年達摩坐禪所向的位置，應當就是直對太室山峻極峰。這麼說來，你的猜測應當冇有錯。”

“這是那裡？為甚麼你會感覺奇特？”馮瑗有些奇特隧道。

三小我又聚在一起籌議了一下詳細的細節，決定事不宜遲，明天就去太室山探個究竟。第二天，三小我清算好以後一起同業，來到了太室山下。不過他們明顯來得太早，山下聞名的嵩陽書院竟然是大門緊閉，同時淅淅瀝瀝開端下起雨來。

安陽宮以後就是中嶽行宮，這裡當年武則天封禪嵩山時，待過的處所。範劍南本能地感遭到四周存在著那種隻要在名山大川才氣感遭到的非常體悟。他驀地愣住了腳步，微微眯起了眼。

龍歌沉吟道，“禪宗講究以空悟禪，以禪入佛。以是把統統有礙本身清修的外在影響都稱為心魔，就是五蘊實際。”

龍歌歎了一口氣道，“隻是感覺有些變態規罷了。你曉得，地竅應當是處於山腹的，以是普通應當是在比較低窪的處所。而這一次，我感覺像是有人用心和我開了一個打趣。我破解出來的位置，卻直接指向了這個處所。”