第四十六章 一進普濟寺[第2頁/共5頁]

打張慶去歇息，金童倒冇做翻臉不認人的事情，他讓劉二狗把刺史劉貴的家庭住址奉告張慶，有甚麼事情，特彆是官麵上難堪的事情就去刺史府上找他，就算他不住刺史府，也能探聽到他的住處。

“唉！”張慶先歎了口氣：“天然是有人瞥見過，小人估摸著，本日我百口十幾條性命的慘案，就是和這東西有關了。”

是如許？金童內心也模糊有些思疑上了，南朝的販子在洛陽見了好東西，費錢買又不賣，惦記上了，以是玩兒狠的找殺手，這個事倒還符合邏輯，題目是，前來與殺手討論的劉公子但是北朝官員的親戚，某部郎中的親外甥，完整能夠代表他孃舅出門做事，如果這二者真有乾係的話，那麼南北朝上層某些權勢之間的乾係就值得玩味了。

普濟寺前非常熱烈，金童一行人飛奔十幾千米達到的時候，善男信女已經擠滿了半個廣場，能夠與這個天下的都會範圍有關，修建的打算設想都非常大氣，金童想著估計白馬寺也和上輩子的不一樣了。

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金童拽著鈴鐺把兒用力搖擺，乃至能感遭到鈴槌和鈴身碰撞的打擊，但就是冇有半點聲音。

不過幸虧固然亂套，但大抵上還是和唐朝的支流官製比較靠近，金童也就捏著鼻子認了，本來魏晉南北朝也是過渡期間，亂就亂吧。當然金童糾結的啟事恰好是因為他上輩子當公證員的時候學過兩年法律，此中有中國法製史……不然一概不明白倒也不糾結了。

鈴鐺，但是道家做法的器具，為甚麼會有幾百上千的佛門人物斑紋在上麵閃現？弄成這個模樣莫非另有羽士會拿來做法用嗎？

金童笑道：“冇來過梵刹，想看看大寺的氣象，進香有甚麼端方麼？”

小沙彌答覆道：“便利之地冇甚麼端方，隻要虔誠向佛，大寺也是空無一物。”

這一點倒是他孤陋寡聞了，白馬寺是東漢年間就有的，佛教傳入中國今後建立的第一個佛教寺院，怎能聽無知百姓以訛傳訛呢？

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公然管家恭敬的回道：“大人，洛陽梵刹浩繁，最大的當數白馬寺，不過白馬寺端方挺大，除了皇室以外，其他信徒非得初1、十五才氣入內進香，不然閉門不納，大人若要拜佛，倒是能夠去普濟寺，也是一等一的大寺廟，內裡的主持妙信和尚是從白馬寺出來的，佛法非常的高深。”