194 中庸之道（上）[第3頁/共4頁]

要竄改一個自大的人不輕易，必須從他最善於的範疇內動手打擊其信心，隻要他對本身最值得高傲的東西都冇信心了，這時略微用點力就會達到事半功倍的結果。就比如一個具有果斷信心的人普通不輕易叛變，但是他一旦叛變了就會叛變得斷念踏地。天啟想了一下問劉宗周：“傳聞劉大人年青時就四周遊曆講學還著書，在你本身的著作中幾次誇大‘慎獨’的首要性，以為一部中庸能夠用‘慎獨’兩字來概括，不曉得是不是如許？”

劉宗周此次來之前就做好了籌辦，見天啟舊話重提就說道：“皇上多次提到聖學院的職責應當是製止異端邪說勾惹民氣，臣等商討了好久，以為在這件事上還是要用老祖宗的體例，多疏導少堵截。異端邪說再如何說也是一種思惟，在不能等閒鑒定正誤之前，要答應彆人說話不能草率地加以製止。為了製止異端邪說惑眾，臣以為皇上之前說的在必然範圍內劃一對話是最好的體例，同時要讓淺顯公眾增加辯白是非的才氣，這也是臣要求在天下辦書院的啟事。”

劉宗周說：“臣以為他們既是直臣也是打動的人，以他們的才學見地如果能忍一時之氣為國效力，其成績絕對不會小，可惜一個被殺一個被配畢生不消，豈不成惜？再說皇上也不但願現在有如許的人到處跟朝廷作對吧？”

見劉宗周沉默不語，天啟曉得劉宗周在顧慮大明的知識和西歐人的知識能不能連絡，有些東西冒然扯到一起說不準會產生惡感化，到時候門生變成文不成武不就中不中洋不洋的二鬼子就劃不來了。劉宗周這類遇事求詳確周到的風俗合適治學分歧適治國，就像下棋和打麻將之間的辨彆，一個要沉思熟慮從之前的經驗中獲得經曆，另一個要在短時候內停止判定過了就過了不想之前的事。對他這類喜好問究竟和細考慮的風俗天啟也很惱火，想要竄改一下。

天啟也曉得讓天下的人都學到知識是功德，但天啟更明白知識多的人更輕易被人矇蔽和棍騙。這世上有兩種人最不輕易被棍騙和操縱，一種是甚麼都不曉得的人，對官府的順服和驚駭使他們興不起歪心機；另一種就是真正明白的人，他們曉得這世上實際上的東西和實際有辨彆，不會被幾句似是而非的花言巧語所矇蔽。可惜這兩種人太少，剩下的絕大多數人都是似懂非懂輕易被人矇蔽和操縱的人，這些人根基上都屬於有些學問和經曆的人。