274 中外異同（下）[第1頁/共4頁]

等幾位都出去後，天啟讓人把桌子和椅子撤了，然後叫人宣劉僑上來。過了一會兒劉僑上得樓來，叩拜施禮以後天啟對他說：“朕有件很奧妙的事需求一個可靠的人去辦，楊漣保舉了你朕以為能夠，但願你不要孤負了朕也孤負了楊漣。”

天啟說：“四川西北部有個天師觀，當年錦衣衛曾經去檢察過，楊公春能夠帶你去調看卷宗。朕這匣子裡有一塊黃玉，是世宗天子戴過的有埋頭安神的結果，現在落空功效能夠在天師觀某個合適的處所安設七到九天就能規複功效。朕這幾個月來身材不佳需求黃玉安神，你快去快會不要擔擱。”

天啟說：“你開端都說過了隨便讓人死有些不人道，朕從善如流籌辦講一講人道，並且比你們西歐人還要講得完整，就是朕籌辦有前提部分拔除極刑。朕以為天下的死囚能夠分為兩類，一類是並非故意而是因為不對才犯下的極刑，另一種是故意作歹罪無可恕。前一種人朕籌辦在他們情願的環境下免除他們的極刑改成畢生放逐，後一種人朕籌辦讓他們為大明的醫學奇蹟作進獻，你們看如何樣？”

固然天啟說先殺身後解剖，楊漣還是感到有些毛骨悚然，滿身還熱乎呼的人死了跟睡著了冇有甚麼辨彆，這時候去把人剝皮剔骨跟野獸和惡魔何異？鄧玉函內心也不附和，心道難怪耶穌會不喜好維薩裡，夏娃的出世也算是上帝做的外科手術，從活人身上剝皮取骨那是上帝才氣乾的事，普通人最好不要學習上帝的技術，就算要乾起碼得等屍身冷下來吧，鮮血淋漓的中間的人看著也驚駭。

劉僑說：“皇上有命臣赴湯蹈火也在所不辭！”

這時候，衛士來報說劉僑已經傳到，現在正在樓下門外等待。天啟說：“那就如許吧，楊大人歸去後好好想一想如何衡量民意和朝廷的意義，官員要監督但必須有個實在可行的體例，像那些讓淺顯百姓監督官員的話就不必提起，這些話提及來能讓淺顯百姓提氣但實在不成行，到時候讓百姓在背後說朝廷虛假就不好。西歐人講的是民主，實在所謂民主就是讓淺顯百姓作主，楊大人現在能夠漸漸考慮西歐人所說民主的各細節，看那些大明能鑒戒哪些要丟棄闊彆。”

天啟想了想說：“三天後福王會代表朕去貴州火線觀察，趁便體味一下沿途大鐵公司的運轉環境，你作為他的幫手跟從他前去，到了貴州後你就伶仃去四川行事，為了掩人耳目你能夠在軍中多問一些事情，不要讓人曉得你的真正目標。對了另有一件事，明天會有人給你帶一樣東西，朕趁便寫一封信給四川總兵秦良玉由你帶去。朕曉得你們錦衣衛到了外埠都是眼高於頂，但見了秦總兵要以禮相待，誤了大事你曉得有甚麼結果。”