432 自由平等（下）[第1頁/共4頁]

天啟說：“行，朕先試著說說高大人看可闡發得對，高大人可曉得有人把域外之人稱為番幫？這番幫能夠分為蠻人和熟番，傳聞熟番隻是對我大明有防備之心但也通理明事，就算有牴觸相互殛斃一番也就罷了。而蠻人就不一樣，蠻人對我大明冇有天生的敵意，但是一旦殺了人還會把人煮了吃，不曉得高大人傳聞過冇有？”

攀附龍點頭說：“確切如此，吃人老是不好的。”

在以往，臣子特彆是都察院裡的言官其任務就是監督天子的言行，他們先就是站在品德製高點上隨便言，就算被天子打一頓也不怕傳聞還能增加著名度。現在成了相互監督就是站不到製高點上了，大師不以某小我說話為原則，而是以某個事理為標準來監督對方。

天啟說：“朕也是通過對以往和現在的闡發得出來的觀點，這大明該如何展看似千頭萬緒實在隻要搞清兩個題目就行，一個是朝廷該如何安設每一小我，第二個是朝廷該如何定位人與人之間的乾係。朕通過對當代和當代的比較，通過對大明以及大明以外的比如西歐等國的體味，最後得出一個結論。就是要讓大明的每一小我越來越自在，人與人之間的乾係越來越劃一，這纔是大明展真正應當遵守的原則，因為這是從古到今展的趨勢。”

天啟點頭說：“高大人應當從小就讀過《千字文》，此中有這麼一段話叫‘龍師火帝，鳥官人皇。始製筆墨，乃服衣裳。’說從火帝人皇起人們纔開端學筆墨和穿衣裳。在太古時另有燧人氏之說，說燧人氏開端教誨人們用火煮熟食吃，那麼在燧人氏之前是不是人們都在茹毛飲血呢？通過這些話我們是不是能夠說在太古期間，我們的先人都是不通筆墨不穿衣服茹毛飲血吃生食度日的人？那麼他們跟現在的蠻人有甚麼辨彆？”

天啟一拍額頭說：“哎呀，一忙就把這事給忘了，空了必然去處理了。”

攀附龍想了想說：“按皇上所說當時的人必定很忙，整天忙著打獵采野果子吃，人與人之間乾係也是很嚴峻，本身人就不說了有衝突的人看不紮眼說吃就把他吃了。”攀附龍說完後本身也感覺有些好笑，不由暴露笑容來。

天啟問：“你感覺有哪些壞處呢？”

攀附龍聽了天啟的話內心大不覺得然，他說：“皇上，臣曾經聽那些西歐人說過甚麼自在劃一，他們的話美滿是站在他們國度態度說的，對大明有百害而無一利萬不成行啊。”

要放在之前必定是個功德，因為大師都一樣就冇有人有特權天子也不例外，現在的環境是天啟不管事你不好抓住他的把柄，都察院的大小官員每天都要說話做事，一不謹慎就會犯弊端。之前是天子說話做事被很多不做事的人看著，現在是不做事的天子把做事的大夥盯著，這就是主客易勢了。誰到曉得做得越多錯的能夠就越多，最不會出錯的就是不做事的人，你總不能每時每刻都如履薄冰戰戰兢兢地過每一天吧？真那樣當官另有甚麼興趣？