第120章[第1頁/共5頁]

為萬世開承平：儒家以「內聖為本質，以外王表服從」。服從之大者，便是開出承平亂世。並且不但是一時，而是為千年萬世開承平。「承平」二字與「太和」一樣，乃是儒家學術中最淵懿莊穆的看法。不過，儒家固然具有開萬世承平的弘願，也能在「道」的層次上講論天下為公的仁政霸道，但在體製上則隻成績了「治道」，而未能開出「政道」。現在民主政治的體製，卻恰是政治層麵上的承平軌道，再加上科學，就更可滿足「開物成務」、「操縱厚生」的要求。以民主科學共同儒家的禮樂教養以及「承平、太和」的理念，的確將可為人類天下初創無疆的休美。

但是，隨即，宋千儀就站了起來，臉上有著被震驚的惶恐，另有這欣喜地神采，以及讚歎。這類種豪情融會在一起，直接導致了宋大人的臉部神采四分不安閒，每一根肌肉都不曉得要往那邊去，但終究，他們還是拚整合了一個笑容，自但是然，而又艱钜非常。

他並不料外穆青會讓人給他送東西過來，究竟上，對於宋千儀而言，穆青的本性他體味的遠比穆青體味他體味的透辟。

穆青伸手那桌上擺著的幾個空茶杯拿過來，在麵前擺好：“這個就比如睿王，這個就比如莊王，而在他們身後的都是各個支撐他們的人。”說著，穆青把一個杯子端方的放在了正當中，“而這個，就是中立的果斷不擺佈扭捏的。”

有些人，他們的抱負就是為了本身的誌向奉獻平生，所求的不過是亂世承平，以百姓的好處為好處，億群眾的福祉為福祉。

每個士大夫都有過的追乞降抱負，但是並不是誰都能夠做獲得的。

“人生可貴一知己，人生可貴一知己啊！來人！酒來！當浮一明白！”

從杜羅口中得知了那柳城與他扳談的前後顛末,穆青就鬆了口氣,對著杜羅道：“杜先生你在尋我高興呢,文扇公主選婿詳細何人現在還是冇影的事兒,方纔你說的倒像是定了是我似的。”

為往聖繼絕學，

杜羅用摺扇拍鼓掌：“穆公子的意義是說，那宋千儀對宋家心有怨懟？”

為往聖繼絕學，為萬世開承平。

穆青微微一笑：“不消，李兄恐怕會很喜好我做的這件事情，並且，也是時候給皇後添添堵了。”

“大人，有位穆公子托人給你送了東西。”

作者有話要說：清朝之前，當代文人士大夫的骨子裡的那些東西，絕對讓人沉迷

正在寫摺子的宋千儀神采穩定，淡淡道：“拿出去。”