第120章[第2頁/共5頁]

起家走到桌前，穆青想了想，拿起羊毫填飽了墨，在麵前展開的大幅白紙上揮毫而就。

穆青摸了摸下巴,微微低頭想著那柳城說的話。

北宋大儒張橫渠有言：

卻看到，阿誰被宋千儀拿著看的紙上，用瘦金體寫著二十二個字，字字如金。

閉了閉眼，但頓時穆青就展開了眼睛。

有的妄圖安然喜樂，有的妄圖玩耍吃苦，有的妄圖權勢。

為六合立心：六合本偶然，但六合生生不息，生化萬物，是即六合的情意。

正在寫摺子的宋千儀神采穩定，淡淡道：“拿出去。”

杜羅想了想，道：“中立的官員究竟上是很多的，為首的就是左相魏景，不過我感受他們隻是張望，並不籌辦等閒拿身家去賭搏。”

宋千儀彷彿有些猖獗的看著麵前的紙張，這個向來清冷矜持的男人頭一次狂笑出聲，驚得門口等待的小廝忙跑出來看他們老爺到底如何了。宋千儀直揮手讓他們去拿酒，然後自顧自的看著那張紙入迷。

有人稱之為彼蒼，有人稱之為賢人。

穆青並冇有重視到杜羅臉上可貴一見的讚歎神采，而是自顧自持續說道：“宋千儀的身份李兄曾對我提起過，他是宋家人，卻不但僅是宋家人。他的母親是妾室，宋千儀本身則是當今皇後同父異母的弟弟，不過因為妾室所出向來不受正視，哪怕文采極好也冇入得了翰林院，而是入了禦史台。”

人，不過是貪。

有些人，他們的抱負就是為了本身的誌向奉獻平生，所求的不過是亂世承平，以百姓的好處為好處，億群眾的福祉為福祉。

為往聖繼絕學：儒家賢人之學，自兩漢以下，而魏晉，而南北朝，而隋唐，千百年間，一向未能善續先秦儒家的學脈。不管生命之光，或哲學之慧，都開顯不出來。特彆唐末五代之時，華族的文明生命萎縮出錯極矣。直到北宋之初，普天之下竟找不出一個像樣的師表，所謂「學絕道喪」，實未過火其辭。到理學家出來，才重生了先秦儒家的形上聰明，使天道性命（心性義理）之學，內聖成德之教，重新光鮮於世。思惟的帶領權即已從佛教手裡拿返來，孔子的職位天然重新顯立。這一步「為往聖繼絕學」的功勞，在人類文明史上是獨一無二的。可惜滿清以來，士民氣機卑陋，反而詬詆理學，這誠是學術上昧天良的一大憾事。

“人生可貴一知己，人生可貴一知己啊！來人！酒來！當浮一明白！”