四百零一 曆史總是驚人的相似[第1頁/共5頁]

熱那亞總督吃了人生第一頓中餐以後，就完整冇法忘懷那種火工和刀工連絡的美食產品，西式餐點的代表是法國菜和意大利菜，至於英國，那是暗中摒擋之鄉，全天下聞名的美食斷絕區，天生彷彿就和美食無緣，運動員參賽都要自備廚師的處所……

羅馬教廷對遲滯難以生長的中國佈道奇蹟相稱的不滿和孔殷，中國龐大的人丁數量是它晉升聲望所必須的，聲望日漸降落的羅馬教廷火急的想要規複十字軍東征之前的職位和權勢，想要重新威壓整片歐洲大陸，以將那些把世俗權力壓在教皇權力頭上的君主給狠狠的壓抑住，為此，它火急的需求中國的支撐。

利瑪竇當然吃過比薩，看了看一臉得瑟的熱那亞總督，解釋道：“這個是我的故鄉的一種食品，就叫做比薩餅，精確的說，和我在中國吃過的蔥油餅有點像，以是也有傳說說這個比薩餅是當年馬可波羅去中國觀光的時候，吃了中國的蔥油餅，回到故鄉以後想吃，找來廚師做，不曉得如何的，就給做成了現在這個模樣，但是也相稱好吃，您能夠咀嚼一下，是完整熟透的。”

獨一分歧的是，基督教在當代社會仍然保有職位和本色上的影響力，並且擴大到了全天下，而曾經影響全部東亞文明圈的儒家則分歧，影響力幾近完整消逝，退化回了最後的狀況，隻是學說罷了，究其底子，是因為中國呈現了一個千百年來都未曾呈現的異人。

“他們不曉得的事情多了去了，來來來，放下來，待我常常，利先生，你喊這個總督一起來嚐嚐，這個比薩餅味道不錯，你問一下我能不能帶幾個做這個餅的廚子歸去，或者讓他們去學學，帶歸去給蕭侯嚐嚐，不能光我們吃，蕭侯冇得吃啊！你說是不是？”

陳龍合法然無所謂，讓總督大人教會那些貴族利用筷子，本身就叮嚀廚子們炒一些精美的小炒，三下五除二就把那些貴族的胃給征服了，以後，利用筷子吃中餐成為了歐洲貴族的一種潮流，以熱那亞為中間，向全部歐洲漫衍開來。

幾近是在同一時候，中國的儒家也走向了本身的頂峰，在宋朝綻放出了非常的光彩，將武功和經濟推向顛峰的同時，也將軍事拉入了低穀，歐洲有暗中的中世紀和驕奢淫逸的神官，中國也有暗中的宋明理學與品德廢弛的道學家。

法國菜以量小、精美、菜式豐富聞名，法國菜就是西餐的代表性餐點，但是此時現在的法國菜還冇有今後的名頭，此時現在的法國被連累到了西班牙打擊英國的戰役當中，本身的日子也不好過，就彆說生長出今後可謂藝術品的法國菜繫了，不過此時現在的歐洲，倒是意大利菜係大放光芒的時候，該說不說，法國菜係的勝利，離不開意大利典範菜式的融入。