11 去文學·展示·跨文字——論網絡文學改編中的文字重構[第1頁/共6頁]

在收集文學與影視文學的連絡中，筆者藉助熱奈特“跨文賦性”中的“承文賦性”（hypertextuality），描述傳統文字“阻拒性”遭受技術美學“跨文賦性”壓抑的過程。按照熱奈特對“承文賦性”的定義：“任何連接文字［我們稱之為承文字（hypertext）］與先前的另一文字［呼應地，我們稱之為底本（hyportext）］的非批評性攀附乾係。承文字是在藍文字的根本上嫁接而成的，熱奈特又把承文字稱為‘二級文字’，以此來表示承文字是第二度的文字，是已有文字的非本源的重新寫作。”

在收集文學改編的文字重構中，“跨文賦性”對文學說話“互動性”的尋求超出傳統文學說話的“據抗性”範圍。但當我們窮究下去，就不難發明，“跨文賦性”朗顯的外因，是轉型期讀者基於“動機轉換”（transmotivization），對於隱形瀏覽等候與獲知要求的竄改，內因則是論述主體的底本對於**化表象的承文字的親曆與熱中，本源在於收集文學主體代價判定的含混與戲劇影視文學看法的恍惚。

文學說話――阻拒性――側重於陌生化；通鄙諺言――主動性――側重於通例化。

麵對具有傳統文學款式的戲劇影視文學，與收集文學交叉修建的改編題目，一樣觸及文字合法化的題目以及主體“去中間化”後，呼應的主體性偏移與建構能夠。

英加登在闡發文學作品時，指出“蘊涵性”表現出文學說話的表示服從：文學說話――心機蘊涵性――側重於表示服從；通鄙諺言――意義單一性――側重於指稱服從。英加登以為，平常餬口中的通鄙諺言側重於指稱服從――說話標記用來指稱客觀事物的服從，意義常常單一，它首要由說話標記的字麵意義所肯定和傳達，文學說話側重於表示服從――說話標記表示說話者心機狀況、情感偏向的服從，意義龐大多向，必須連絡特定的語境才氣掌控。

筆者從收集文字著眼，闡發收集文學與影視文學對接中存在的說話偏移與重構，為我們深切切磋戲劇影視文學的收集文學改編的性子、特性、規律、線路等，翻開新的思路，供應新的闡釋。

在傳統文學文字的構建中，英加登曾應用“阻拒性”去勾畫文學說話的陌生形狀：

正如美國當代資訊傳播學家馬克・波斯特（Mark Poster）所說：“社會場景的構成已經更多地交由電子媒介的交換”，而“電子媒介交換則迫使社會景況構成了讓統統實際去中間化的根本。”在與電子媒介對接的分歧層麵、分歧載體、分歧文字中，任何文字都能夠呈現中間不明朗的“去中間化”征象，對此，馬克・波斯特彌補道：“計算機寫作近似於一種臨界事件（Borderline Event），其鴻溝兩邊都落空了它們的完整性和穩定性。”關於收集文學的切磋，從最後到現在，就其文學本質與技術特性的會商，仍然可覺得我們切磋戲劇影視文學的收集文學改編題目，供應參照。正如歐陽友權在《收集文學本體論》中指出：“計算機收集是文學‘去中間化’的利刃，而走進互聯網的文學卻又麵對文學合法性的質疑。固然收集文學操縱傳統印刷文學走向式微、互聯網快速提高的契機而迅猛生長，但它在對傳統文學實施全麵‘格局化’的同時，也使本身置身於一個共時性平麵上，導致它本身知識譜係和意義形式的‘合法化懸置’狀況。”