第十四章 管理[第3頁/共10頁]

可見，即便是雞鳴狗盜之輩，也有效處。孟嘗君倘若冇有這些人的幫忙，隻怕要被囚禁畢生了。唐朝陸贄說過：“若錄長補短，則天下無不消之人；責短舍長，則天下無不棄之士。”唐朝韓愈在《送張羽士序》中也說：“大匠無棄材，尋尺各有施。”用人也是如此。俗話說：“人無棄才。”是人，就有他的用處。作為辦理者，要知人善任。隻要知人善任，才氣人儘其才。知人善任是辦理的藝術，也是決定事情成敗的關頭地點。

齊王大怒，當即構造軍隊，大肆討伐昭常。齊王的軍隊還冇有開出國境，秦國五十萬雄師已逼近齊國邊疆，秦國指責齊王說：“你們扣押楚太子不讓他返國繼位，這是不仁；接著又要奪人五百裡國土，這是不義。如果你們把兵器收起來那就冇事了，如果你們脫手，那我們也等著了。”齊王驚駭了，就請子良返國，又派人去秦國談和。如許，楚國不動刀槍，就使得東地五百裡得以保全。

上梁正，下梁則不歪。辦理者是部屬效仿的工具，隻要本身以身作則才氣更好地束縛部屬。美國前副總統林伯特・漢弗萊說：“我們不該該一小我進步，而要吸引彆人跟我們一起進步，這個實驗大家都必須做。”就是說，一個優良的辦理者該當以身作則，用本身的涵養和思惟影響身邊的人，凡事起好的帶頭感化，如許才氣具有凝集力，使部屬自發連合在本身四周，這纔是真正的“致知己”之道。

賞與罰的藝術

不忍對彆人有半點苛責，就顯得一小我冇有原則，任人欺負。特彆是作為辦理者，如果對該嘉獎的人冇有充足的嘉獎，對該獎懲的人不能獎懲，那麼他就變成了一個公允者。固然斯奇比奧富有仁慈的德行，但他冇能做到獎懲清楚，不去獎懲出錯的部屬，因此終究落空了民氣。

昭常說：“不能給。君主不能嫌地盤泛博，並且五百裡實占去楚國一半。如許，君主雖名為大王，若落空了五百裡國土，實際上成了小處所官了，果斷不能給，昭常願帶兵去東地死守！”

若果“進不求名，退不避罪”，單留一片報國赤忱，將苟利國度，存亡以之，又何愁不能“計險厄遠近”，而“料敵製勝”乎?

軍旅之任，在號令嚴一，獎懲信果罷了。

第二天早朝的時候，幾位大臣都提出了各自的主張。

《論語・子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”意義是說，當辦理者本身端方，做出榜樣時，不消下號令，被辦理者也會跟著行動起來；如果辦理者本身不端方，而要求被辦理者端方，那麼，即使三令五申，被辦理者也不會從命。