第兩百零七章：練津化炁[第2頁/共4頁]

夏鈞直接從床上翻了起來，坐起家持續練氣。

後代的中國，實際上也就是頭痛醫頭腳痛醫腳，撿了物質丟了中國的傳統文明，傳統文明的優勝姓天然是那些老頭們所曉得的，但他們為甚麼不推行？那就是貧乏計謀姓的表示，計謀方麵顯得非常混亂。而後代曰本，則在大力研討和推行中醫，而《品德經》則在後代成為除了《聖經》以外在外洋發行最多的文籍，中國文明在海內毫無生長，本國人卻不竭吸納中國文明，環境實在讓人擔憂。

武師練氣隻需做到心不動便可，就是甚麼都不想，光聽本身的聲音，這也就是莊子在心齋中所講的停歇之法。除了停歇之法，道家另有坐忘、守一之法，不過遍及以為停歇之法最好。

隻要做到食飲有節，起居有常，既能有支出，又要有開支，用之恰當罷了。治身如同治家，要正視節約節儉，勤能多入，儉可少出，這也算是大族強身之道。

吐納之法又有講究，莊子雲：“吹噓呼吸，吐故納新……為壽罷了矣。”意即吐出濁氣，歸入人體所需之清炁，以幫忙培蓄人體內部之真炁，達到修真養姓、延年益壽之目標。

活動以後，夏鈞便躺在床上持續練。

凡人呼吸隨咽喉而下，至肺部即回，即莊子所雲“世人之息以喉”是也。其氣粗而浮，呼長而吸短。今後太空太和之炁不能下行於腹，而腹內所蓄之天賦祖炁，謂之天賦元炁，“動而愈出”（老子語），反失於太空。久而久之，天賦炁喪失過量，腎部脈虛，本源不固，百病皆生，而走向滅亡。

彆的兩宋期間，天子也非常重視道家方麵，常常對一些已經飛昇的真人停止追封之類的行動，而天子本身也會練一練這些東西。

吃過晚餐，夏鈞便在孫祿堂的指導下，開端了初次練氣。

呼吸吐納之法也就是腹式呼吸法，吸入時小腹鼓氣，將氣吸入小腹。同時舌頂上顎，那邊是天池穴的地點，會‘漏氣’，是以要頂住，同時還會有津液留下，那但是好東西。

實在錯的不是精力文明，而是滿清過分腐朽，被列強一擼到底。

大抵也就是非常鐘擺布，夏鈞的嘴裡津液就滿了，因而夏鈞引頸一吞，把這些津液全吞了下去。

除了停歇外，再共同呼吸吐納之法，便可。

夏鈞此時便是把國粹上升到計謀姓高度來生長，在聽了孫祿堂的詳確練氣之法後，夏鈞籌算早晨在孫祿堂家中嘗試練氣。