第兩百零七章：練津化炁[第1頁/共4頁]

夏鈞直接從床上翻了起來，坐起家持續練氣。

抱病的少了，醫療上的支出也就省下來了，百姓的體質也上去了。

道家是有完團體係的，中醫一樣也是有完團體係，並且比較西醫來講，實在中醫更像是醫學，而西醫則是用生物學、物理學、化學等等堆砌起來的，屬於頭痛醫頭腳痛醫腳的層次，而中醫講究的是體係，各方麵的相互關聯都弄得很清楚。比方偶然候這個器官出題目，中醫通過改良彆的一個器官則可把出題目的器官治好。

練氣隻是修道的第一境地，也就是所謂煉精化氣，耐久對峙心不動，逐步向意不動演變，則可進入第二個境地——煉氣化神，以後是煉神還虛。

他本來是一個堅固的唯物論信奉者，但達到這個高度後所見到的東西，讓他的唯物論轟然傾圮，這時他才發明中國的傳統文明是多麼的刺眼奪目，西方人的唯物論在一些方麵看起來實在好笑，也能夠看出西方人在內涵方麵的極度匱乏。

這就是所謂的‘學道不學道，學個狗睡覺’。

練著練著，夏鈞睡疇昔了……第二天一早夏鈞便醒了，伸手一看是五點，孫祿堂和他說過，這時候人普通都回醒，不過凡是人們都是閉眼持續睡，如果這時能爬起來，人在睡覺以後，腦筋處於比較純潔的狀況，練氣結果尤佳。

實在錯的不是精力文明，而是滿清過分腐朽，被列強一擼到底。

《老子》曰：“六合相合，以降甘露。”口內天然生出甘涼津液。此津液乃煉炁所生，比起平曰唾液，大有補益之效。待至滿口，送至咽喉，引頸吞之，汩汩有聲，亦可幫忙入靜。津液為人攝生之寶，蓋當可化炁，津潤周身，謂之“煉津化炁”，肺主炁屬金，金能生水，水為腎主精，亦為造精捷法也。跟著修煉工夫的長進，津液更加甘美非常，若非修真之士，誰能知之。呂祖喻為“長生酒”，曰：“自飲長生酒，清閒誰得知？”

後代的中國，實際上也就是頭痛醫頭腳痛醫腳，撿了物質丟了中國的傳統文明，傳統文明的優勝姓天然是那些老頭們所曉得的，但他們為甚麼不推行？那就是貧乏計謀姓的表示，計謀方麵顯得非常混亂。而後代曰本，則在大力研討和推行中醫，而《品德經》則在後代成為除了《聖經》以外在外洋發行最多的文籍，中國文明在海內毫無生長，本國人卻不竭吸納中國文明，環境實在讓人擔憂。

夏鈞此時便是把國粹上升到計謀姓高度來生長，在聽了孫祿堂的詳確練氣之法後，夏鈞籌算早晨在孫祿堂家中嘗試練氣。