第94章 多米諾效應[第3頁/共4頁]

為了大明的將來，為了皇室的榮光，他想，本身挑選的纔是精確的。以是即便被當作背叛者也好，被以為是有病也好。他並不悔怨。

《玄壇》的主編在第一時候瀏覽了這篇文章以後，當即失態，立即讓其他編輯將這份文章謄寫了幾十份，送到當前大明純學者圈子的諸多先內行中。而這些先生也在發覺此中含義以後，當真研討思考了易之所提到的這一門哲學，更是為之感到奮發。說實在的，這登載在《玄壇》上的對於易之來講多得可駭的批評和闡發，底子隻能算是那些反應到編輯部的闡發文章的九牛一毛。

除了哲學圈本身的人。

而易之所先容出來的馬哲，因為其出世背景的原因，本來就能夠解釋諸多傳統中式哲學中冇法解釋的好處等題目，加上在以後的中化過程中增加的資訊，更加適應於大明的根基環境。對於真正研討大明思惟和哲學的學者們來講，碰到馬哲，底子就是久旱逢甘霖！

說到底，才穿越一年不到,還不太體味一些細節環境的易之,天然不明白現在的大明思惟界是個甚麼環境。

易之啊易之……他如何會曉得這麼多東西？而每一件都讓人忍不住去思考很久。

即便是身為皇室成員，又有甚麼好說的呢？則天天子號令百花盛放不過是個傳奇，他餬口在這個天下上，實在並冇有任何特彆的。所謂的皇室又能如何？看看當初的皇室如何被擁戴，而現在卻開端被人們架空。到將來，皇室始終是會到傾圮的。可現在固執死守著光榮，和客觀的統統對抗的皇室卻停滯著大明的將來。

不是被逼著去學習的朱懷仁，並冇有生硬地記著字句，而是將每一句話深切地和本身所見所想對比，因此卻激發了更加深切的認同感。

而另一方麵,從本國引入的哲學，一樣也難以解釋大明的環境。畢竟,完整因為穿越者乾與而產生的狠惡社會竄改，冇法用普通的體例來解釋。這也是很多人對於西學半點冇興趣的原因，它們並冇有易之想當然的那麼有效。並且，大明過早地進入了更加方向於當代的社會狀況，那些哲學，還冇法很好地解釋很多征象。