第94章 多米諾效應[第4頁/共4頁]

一來二去，大明的思惟界和哲學界是處於一個長達數百年的缺失狀況中。冇有合適的實際出世，解釋當下到底是個甚麼環境。而直到易之呈現的這個期間，西方的哲學思惟也是在抽芽和生長中，乃至於邏輯學還冇有真正傳入大明。很多時候天然就會形成如許那樣的題目了。

正因為這個原因，他才決定要站到顧斯這邊。或者更精確地說，並不是站在顧斯這邊，而是站在必定的潮流這一邊。就像這篇文章裡所說的，新事物必將代替舊事物。身為舊期間陳跡的皇室終將被代替，但是他並不但願曾經身為光榮五百多年的大明皇室，有一天竟然會因為那些禁止，最後被人們視為肮臟醜惡的東西。

《玄壇》的主編是個脾氣鬆散而內斂的人，就如同每個研討經義哲學的人一樣，他平時表示出來的本性相對內斂，而這麼一篇可謂是激昂的，全篇都在表揚乃至是過分表揚馬哲的語句，實在是令人感到非常驚奇。