第五章 簡陋的佛堂[第1頁/共3頁]

“清姑姑好，想不到在京兆還能見到您。”我接過茶笑著答覆。

“虧你還是乾考古的，當然是文物啊，找幾件有汗青淵源的佛教文物捐贈遠比捐款有分量。”

杖首用銀絲盤曲成雙桃形兩輪，輪頂有仰蓮流雲束腰座，上托聰明珠一枚。

此中四個大環意味四諦：苦、集、滅、道；十二小環則代表十二部經。

秋諾一小我站在門邊臉上還是是一如既往的溫馨，這些東西從藐視到大，漸漸也就習覺得常了。

“那……那就要這根禪杖吧。”越千玲還是有點恍忽，如何也不敢信賴這麼貴重的文物，清揚說送就送。

不過讓我更感到獵奇的是，葬書裡記錄這根禪杖早已下落不明，如何會到了清揚手裡，彷彿每一次見到這位清姑姑，老是能充滿欣喜，這根禪杖隻不過是佛堂裡浩繁物品此中一件，前麵另有甚麼令我意想不到的事，我都不敢去猜想。

我這話是問越千玲，究竟上我是說給清揚聽，總的有一個出處，總不能說是撿的吧。

而清揚竟然想都冇想就送給我，彷彿在她眼裡如同送了一個繡花針般簡樸，不過在沉香亭北的時候我已經見地過清揚保藏的文物有多令人驚奇。

“佛堂裡倒是有幾件佛教文物，我帶你們去看看，能不能用的上。”

杖頭為雙輪四股十二環，四股以銀條盤曲而成，每股套裝雕花金環三枚。

我從長椅上站起來，深吸一口氣。

“雁回，好眼力，佛告諸比丘：持此杖即持佛身，萬行儘在此中，唐懿宗是以話命人打造此杖。”清揚淡淡一笑不覺得然的說。“如果能幫的上你忙，就拿去吧。”

“就你鬼點子多，既然捐贈錢不可，那你說還能給啥東西？”越千玲嘟著嘴問。

“佛教弟子四大皆空，在他們內心地宮裡的舍利是至高無上的珍寶，又如何是財帛能夠相提並論的，何況大慈恩寺是聞名於世的寺廟，香火鼎盛，再說直白點，人家底子看不上我們捐的錢。”

“當然會！”我點頭。

我來迴轉悠了半天，抬著頭很驚奇的問。

“搶銀行都比這輕易，佛門清淨地總不成能亂來，如果其他處所，霍謙剛幸虧京兆，找些人偷偷出來就是了，恰幸虧地宮裡，強行出來是不成能的，得想一個彆例啊。”

“實在吧……體例我還真有一個。”越千玲笑著淡淡的說。

我半天冇說出話來，就連處置考古的越千玲，參與考古科研項目如此浩繁，但也向來冇見過任何一件能夠和這根禪杖相提並論的佛教文物，如果此杖公佈於衆，無疑屬於國度特級文物。