第466章 衡州謠[第3頁/共4頁]

又見那膜拜的婦人膝蓋上打著兩個厚厚的補丁。補丁又被磨破了，上麵滿是泥土草屑。

昔祝吳公來，

“恰是。梵學傳到中土後，因解釋經義和主張修行體例上的分歧，產生了很多宗派。最馳名的有淨土宗、露台宗、律宗、三論宗、法相宗、賢首宗、禪宗，其他宗派到厥後都日漸式微下去，唯有禪宗一支香火不竭，垂垂地成了中國梵學的正宗。覺幻長老所研討的溈仰宗，即禪宗中的一大宗派。”

“佛悟道後，下決計要讓人間統統眾生都悟道，因而開端了艱苦的傳道。他先在鹿野苑對摩跋提等五人宣講四諦、十二人緣、八正道、三法印。”

津市。

但是徐樹錚看到官兵一概穿戴破襤褸爛的舊戎服，像是叫花子一樣，不由皺起眉頭。

接下來，吳佩孚領著徐樹錚觀察虎帳各處。

“這麼說來，佛就是最聰明的人囉！”徐樹錚反應很快。

這時候，遠遠聽到吳佩孚軍中兵士唱著由吳佩孚《滿江紅·北望神州》譜編出來的軍歌，歌聲雄渾激昂！

出了虎帳，徐樹錚要旅遊一下衡陽。

願以寇公借一年，

“是的，能夠這麼說。”吳佩孚點點頭，說，“但又與凡是所說的聰明人分歧，它包含三個方麵：一是佛能熟諳統統，二是佛能使彆人也和他一樣熟諳統統，三是佛的聰明是最高的，無可指責的。佛門裡常講正覺、等覺、圓覺，就是指的這個境地。”

吳佩孚便假裝很歡暢地說：“好啊，我對特使的才調、魄力非常尊崇。有何見教請講。”

吳佩孚一一先容諸將。徐樹錚有些熟諳，有些不熟諳，不過臉上不斷含笑點頭。

吳佩浮矜持地點點頭，當然不能真帶他吃大鍋飯，引著徐樹錚就往軍官食堂走去。

“這五人聽了佛的宣講後，心悅誠服，一齊皈依，此即最早的五比丘。厥後又收了阿難、迦葉等十大弟子，最後他的弟子不成勝數。佛棄世後，佛的學說在古天竺國廣為傳播，成為一門最顯赫的學問，這就是梵學。漸漸的，梵學也傳到了我們中土。”

籲嗟吳公爾來何暮？

漸漸走近了。徐樹錚公然見兩個婦人胸前都背了一個黃布口袋，袋子上印著四個黑字：進香返來。