第二百七十七章 第一場茶道[第2頁/共4頁]

“輸了，輸了你就籌辦在南海大學上一輩子的學吧，我不但不會給你發畢業證，還會讓你有生之年無窮掛科，必必要贏，你是誰？你但是玉麵俠，中原現在炙手可熱勢絕倫的玉麵俠。”齊文遠在次利用出了打單手腕。

“你小子明天我本想跟你說的，但是你請了假就焦急把電話掛了，忙活了一天，哪偶然候，等早晨我用曼曼的手機給你打，如何也打不通，覺得你有任務了，以是本來想著放棄這一場的，誰叫這麼巧，你恰好來了呢。”齊文遠解釋道。

第四種為六朝說，中國飲茶起於六朝的說法，有人以為起於“孫皓以茶代酒”，有人以為係“王肅茗飲”而始，日本、印度則傳播飲茶係起於“達摩禪定”的說法。但是秦漢說具有史料證據確實可考，因此減弱了六朝說的精確性。

這讓藤田就二一愣，本來都冇有來呢，既然人冇有來，不由的閒談起來，邊聊邊等時候豈不是過的快一些，他看了一眼徐小光和林紫淇，當然發明他們之前是被齊文遠叫過來的，不由的出聲問道“這兩位莫非也是比賽的選手嗎？”

統統的所用之物全數的擺放整齊，兩邊之人聳峙擺佈，武藤學院的世人在不住的私語著，遲遲冇有派出這第一場的比試之人，而南海大學這邊齊文遠也是如此，在對著身邊的人不住的扣問著，神采有些丟臉，彷彿他找的人彷彿也冇有到呢。

茶，作為中原傳統的飲品，有著悠長的汗青，也滋長了一門藝術，便是茶道，據史乘記錄茶是從唐朝期間傳到的日笨，也有一種說法是從秦始皇期間，徐福帶去，而茶的發源說法種類繁多，一種為神農說，出自唐．陸羽《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏。”一種為西周說，晉．常璩《華陽國誌．巴誌》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，......茶蜜......皆進貢之。”這一記錄表白在周朝的武王伐紂時，巴國就已經以茶與彆的貴重產品進貢與周武王了。《華陽國誌》中還記錄，當時並且就有了野生種植的茶園了。