第二百七十七章 第一場茶道[第3頁/共4頁]

在齊文遠的引領下，日笨代表團來到了場中，而此次中原的出戰選手也陸連續續的走出場中，第一場比試茶道。

統統人都在等候著比賽的開端，但是誰也冇有見到兩邊派出人來，不由的群情聲垂垂的大了起來，一個個帶著不解的群情著，但是卻冇有人曉得真正的答案。

而在這些帶領的不遠處，另有一塊地區，是來自日笨留門生的方陣，他們固然人數不太多，但氣勢看著要很強，有男有女，拉著橫幅為本身的步隊加油助勢。

這讓藤田就二一愣，本來都冇有來呢，既然人冇有來，不由的閒談起來，邊聊邊等時候豈不是過的快一些，他看了一眼徐小光和林紫淇，當然發明他們之前是被齊文遠叫過來的，不由的出聲問道“這兩位莫非也是比賽的選手嗎？”

徐小光和林紫淇兩人走到了通道口，正要找處所撫玩比賽呢，卻被抬眼而視的齊文遠發明瞭行跡，對著他連連的揮了揮手。

但非論是哪一種說法，都能看得出，茶這一門藝術廣博高深，有著深厚的汗青秘聞在裡邊，而茶道更是如此，茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的餬口藝術，一種以茶為媒的餬口禮節，一種以茶修身的餬口體例。它通過泡茶、賞茶、聞茶、飲茶、促進友情，美心修德，學習禮法，明白傳統美德，是很無益的一種和美典禮。喝茶能埋頭、靜神，有助於熏陶情操、去除邪念。

徐小光曉得齊文遠之以是用沈曼曼的手機打不出去，是因為本身的手機被沐嫣然弄過，普通的號碼是絕對不成能打出去的，並且昨晚跟曾雙雙在一起，為了製止彆人打攪給關機了，就是打出去也接不到的。

第四種為六朝說，中國飲茶起於六朝的說法，有人以為起於“孫皓以茶代酒”，有人以為係“王肅茗飲”而始，日本、印度則傳播飲茶係起於“達摩禪定”的說法。但是秦漢說具有史料證據確實可考，因此減弱了六朝說的精確性。

茶道精力是茶文明的核心，茶道被譽為是道家的化身。

“嗬嗬....丟人？錯了，書法與這茶道有著異曲同工之妙，講究的就是一個精氣神，我觀你氣力大增，現在連我都看不出你的深淺，如此的氣力絕對碾壓敵手。”齊文遠信心實足的出聲道。

但不管如何說，中原在儘力，我們輸得起，也在不竭的找本身的啟事，來變得更強。