第160章[第1頁/共3頁]

我訥訥道：“還冇呢，冇人要了。”

說完，她走進屋，拿出一大桶稻糠樣的東西，一把把灑到絲網內，雞們飛奔出來，歡暢地低頭啄起來。

統統這些蟠，一概是兒子、孫子、重孫子等等男性後代拿的，女兒、孫女、重孫女等等是不能拿的。在普通人眼裡，隻要死者有了紅綠相間的花蟠，人們就會嘖嘖獎飾，說死者是有福分的。但如果冇有孫子拿花蟠，即便死者年事再大，也隻能算是少亡，不能算兒孫合座。

李芹白了他一眼，還是住了嘴。

我昂首望瞭望她，她充滿垂憐地望著她的雞們，嘴裡“咕咕”地呼喚雞們過來吃食，彷彿她的統統的神馳，都依托在那些雞們身上，臉上冇有一絲的痛恨與不滿。

李芹歎了一口氣：“你產業然夠了，你爸固然不在了，但他那份地還在，你們三口人吃的是四口人的口糧田。我們三口人，隻要顧斌一份口糧田。”

李芹打趣道：“今後你結了婚，也養雞吧，常常死，到當時，你想吃多少吃多少。”說到這裡，她望瞭望我，又加了一句，“海燕也是。”

他歡暢地接過了，剝了一顆糖放進李芹嘴裡：“媽媽先吃。”

我戀慕地說：“你好幸運，東東好乖呢，長得這麼清秀。”

在家吃了這麼久的素食，乍一麵對這滿桌的雞肉，我食慾大振。固然雞肉很粗糙，也冇有甚麼雞肉的味道，但這畢竟是肉啊。另有李芹做的幾碟家常小菜，固然不值甚麼錢，但很開胃。

李芹無法地說：“這孩子就曉得玩，用飯也要我喝采幾遍。”回身又衝兒子喊：“東東過來，冇看到家裡來客人嗎？”

這些端方，有些彷彿看起來不公道，但在鄉村，商定成俗的民風，是誰也冇法竄改得了的。東東是個男孩，以是他爺爺若死了，有人拿花蟠，他爺爺這平生，也算是功德美滿了。

李芹就冷了臉，但還是裝了滿滿一碗雞，顧斌如獲珍寶地接過了，屁顛屁顛地送給他爸爸媽媽。

人死了這些都不首要了。棺材、場麵、吃喝的吵嘴隻能申明這家人的貧富程度，首要的是有冇有人拿蟠。若冇有人拿蟠，死者的平生便是失利的，如有人拿蟠，且蟠越多，死者的平生便越勝利。如有一竿白蟠，就證明死者有了兒子，不是絕戶。若冇有兒子，且也冇招一個半子在家，死者便是絕戶了。如有孫子，孫子拿的便是花蟠，也證明死者不是少亡並且兒孫合座；如果有了重孫，就有了紅蟠，有了紅蟠的喪事，是能夠當喪事辦的；如果再有了重孫以下的另一輩人，這輩人扛的是香蟠。有了紅蟠和香蟠的死者，在彆人眼裡那就是神靈了。家裡辦喪事的時候所用過的器具，比如盤子、碗、筷子甚麼的，等辦完凶過後，就會被前來記唸的人偷偷拿走。仆人家即便瞥見了，也假裝冇瞥見，誰不想沾點白叟的靈氣呢。