易先生的道術[第2頁/共2頁]

簡易；其位置、形狀卻又不時竄改，這是變易；但是老是東方出、西方落這是“不易”。而《易經》的“經”是指典範的著作。儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》為《五經》。如同前文所說，“經”是厥後為了尊稱這些書，而加上的稱呼，本來《五經》隻稱為《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。有人以為《易經》風行於周朝故稱《周易》，亦有人根據《史記》的記錄“文王拘而演周易”，認同《易經》乃周文王所著。但是在幾種較初期的文獻，比方《論語》、《莊子》、《左傳》卻隻稱《易經》為《易》，“周易”之名最早見於《周禮》；但是《周禮》的年代，學者另有爭議。以是，就文獻而言，“周”應當是厥後加上去。若以《周禮》的體係來看，《三易》的稱呼皆無朝代名，以是《周易》的“周”解釋為“周普”和彆的兩種占筮書，比較能夠呼應。但是夏朝是否有《連山》、商朝是否有《歸藏》也都還是題目。兩書很能夠也是“古史堆集說”所言的征象。以是比較必定的是，《易經》或《周易》本來隻稱為《易》。”