第47章 趙天胤一念滅鬼，晁天王托塔過溪[第4頁/共5頁]

而鄧元覺，應當就是擔當了呼祿法師衣缽一脈的弟子。

關於梁山泊的描述最早見於《資治通鑒》：後周顯德六年（公元954年）浚五丈渠，東過曹濟、梁山泊，以通青、鄆之漕。

石塔旁，一個九尺大漢光著膀子，滿身肌肉似鐵如鋼，太陽穴更是高高凸隆起，青筋暴跳，雙目充滿血絲。

東溪村一個眼尖的人，在去溪邊洗東西的時候，俄然藉著月光看到溪流的對岸，西溪村的人貌似在那鬼鬼祟祟地搬動著甚麼東西。

畢竟鄧元覺是個和尚，有身份便當，四周化緣本就是這個職業的任務範圍，屬於理所該當的行動邏輯，也不會被朝廷官府方麵的人給盯上。

梁山泊占有關質料記錄，從五代到北宋末，滾滾的黃河曾經有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，並與古钜野澤連成一片，構成了一望無邊的大水泊，號稱“八百裡梁山泊”。

“唉~~邪魔外道，夙來就不成信！”

或者，嚴格意義上來講，是比較可駭。

“來得早不如來得巧啊！想不到竟能碰到晁蓋成名出道的場麵，這得要好都雅一看。”

鄆城這個處所固然看似平平無奇，但如果將此地與數百裡以外的另一個處所，用布成法陣的體例連接起來的話，兩個處所遙呼呼應，會構成一個滔天殺局！

即《水滸傳》中所描畫的“港汊縱橫數千條、四方四周八百裡”的梁山泊。

鄧元覺是打著雲遊的幌子，來履行一項奧妙任務的。

南邊的摩尼教火種，大抵是唐武宗滅佛活動期間，由浙江逃入福建的呼祿法師帶來的。

這多少有點兒傑哥味。

飽含怨氣，才氣化為厲鬼！

“保正神武！雄威！真可謂氣蓋天下英豪！”

而此時溪流的東邊，也就是東溪村的地境處，正有一幫村民舉著明晃晃的火把，堆積在那，似在為人揮動助勢，眾皆攥著拳頭號令到：

正無聊地坐在樹上望著星空數星星的趙天胤，實在閒得發慌，便打發時候看了一眼早就收回提示音的體係資訊。

伸手不見五指的處所，似有豺狼野狗的吼怒之聲傳來，由遠及近，直到一雙雙綠油油的眼睛呈現在暗中當中。

傳聞這西溪村還常常鬨鬼。

要去扈家莊，中間不但要顛末水泊梁山的邊沿地帶，也會路過鄆城及周邊村落，也就是宋江、晁蓋等人地點的處所。

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