第47章 趙天胤一念滅鬼，晁天王托塔過溪[第5頁/共5頁]

“哈哈哈哈！哪有甚麼鬼啊~妖怪的！邪祟在哪？哈哈哈哈~~西溪村的人實在就是一群飯桶！不過是用心在找藉口罷了！”

《水滸傳》原著中對晁蓋的小我先容也是非常基腐，甚麼最愛刺槍使棒，不娶妻室，整天隻是打熬筋骨。

要去扈家莊，中間不但要顛末水泊梁山的邊沿地帶，也會路過鄆城及周邊村落，也就是宋江、晁蓋等人地點的處所。

慕容寥落、慕長空等人在火線二十裡的西溪村駐紮，等著他去彙合、

但首要啟事還是趙天胤獵奇心使然，他從出世開端就一向想考證這個內心的猜想了。

如此，豈不是一舉兩得？

且說鄆城縣外有東溪、西溪兩個村落，中間隔著一條大溪。

且說深夜時分，秋月高懸。

當時蒙受了毀滅性打擊後的摩尼教，隻能轉為官方的奧妙宗教的情勢，持續潛行默運，闡揚著影響。

“保正神武！雄威！真可謂氣蓋天下英豪！”

且人靠衣裝馬靠鞍，光是和尚的這身行頭，就能讓很多人不自發的對他增加幾分信賴。

再加上那用石頭黃土堆砌而成的極其粗陋的淫祠野廟旁，破襤褸爛地丟棄著一具無人收殮的屍身。

鄧元覺便指導西溪村的村民鑿了個青石寶塔鎮在溪邊，說是如許就能把鬼都趕到東溪村去。

趙天胤隨即微微一側身，悄悄埋冇在老槐樹粗大的枝乾背後，靜觀其變。

卻在此時，西溪村這邊的百十號人，也一個個的舉著火把，操著棍棒樸刀呼應東西，洶洶之勢，群湧而來。

冷月幽幽夜森森，陰風颯颯冷颼颼。

通過西門慶的死，趙天胤證明瞭這個天下存在著的另一種法則次序——神靈構建的次序。