第三十二章 宗教[第1頁/共3頁]

這曹洞宗和臨濟宗，便是日本禪宗最大的兩個宗門。

麵前除了這個和尚以外，冇有任何的人，但是他的耳朵內裡卻聽到了幾個非常淡的呼吸，這類呼吸彷彿是一隻烏龜在漸漸的吐納，耳力再強大的人，都難以聞聲。

秦穆一聽，倒是忍不住一驚，這位宗峰妙超，在日本禪宗以內極其馳名，號為“大燈國師”，是日本禪宗現存的職位最高，輩分最長之人。

不過這個從樹前麵轉出來的人，一現身以後，身材哢嚓哢嚓的響了一陣，拔骨漲筋以後，成了一個一米七高的人。

活著界上來講，西方國度對禪宗的熟諳也幾近是全數來源於日本的梵學大師的推行，故而禪宗固然是六祖慧能所創，但時至本日，卻也不得不承認，這禪宗一脈，日本更加昌隆。

隻見那宗峰妙超抬開端顱，俄然大喝道：“施主，爭勝是魔，殺生是惡。你到此時，還不了悟？”他聲音此時卻不複那暗啞降落，而是彷彿洪鐘大呂普通，嗡嗡作響，透過那大氅的幕布，秦穆卻能瞥見這位年過六十的和尚，麵白不必，肌膚仿若白玉普通，燦燦生輝。

卻說中國的禪宗其實在淨土宗生長起來以後，便大受打擊，垂垂式微，到了承平天國期間，乃至是幾乎斷了傳承，厥後還是清末時居士楊仁山從日本奉回典範，又垂垂流行。

這三人俄然呈現，都是一口極其流利的中文，隻聽那伊賀豪傑又開口說道：“這位大師，是我日本臨濟宗的宗主，宗峰妙超大師。”神采之間，極其恭謹。

秦穆盤坐在京都一處寓所內，盤坐於窗前，這旅店傳說是上世紀初便存在的一處名勝，很多日本名流都曾入住過。從窗前看去，小小的天井中迴廊千折百轉，天井裡倒是無山無水。隻是白沙鋪地，怪石散落其間。

秦穆雖是沉湎在那和尚的高喝當中，但他身材倒是仿如成心識普通，微微一轉，便要避開這鐵拳，哪知那大本教教主出口雲朗，卻彷彿是未卜先知普通，已然立在那秦穆撤退的處所，鐵蕭一轉，竟然在那蕭身以內，轉出一把利刃，帶著點點寒光，刺向秦穆的咽喉！

他話音剛落，隻見離他百米開外一株富強交叉，落英繽紛的櫻花樹後，傳出來個年青人，滿身的黑衣。手腕上戴著一串烏黑沉沉的念珠。同時拿著一杆長長的簫，他踏步無聲，被秦穆喝破也全數惶恐，隻是端起那鐵簫，開端吹奏一曲苦楚而帶有典範日式神道氣勢的樂曲來。

“鄙人伊賀豪傑，出雲社的大神官。我起首是一名神官，其次纔是一名技擊家。”伊賀豪傑看著王超，眼神俄然一下變得非常的冰冷：“請答應我向你先容一下。這位是大本教的現在的教主，出口雲郎先生。”