第二十章 古苯煉體[第1頁/共5頁]

而隻要一項，韓澈是完整冇法完成的。

“倒是不急一時，再想體例就是。”貢佈道。

韓澈苦笑，他也是有苦說不出。

“將近一刻鐘，還是有進步的！”黑髮少年青聲說道，那語氣甚是輕鬆，眼中卻儘是化不開的憂愁，恰是司曉宇。

據貢布長老講解，人對於暗中的害怕，源於對未知的發急。

貢布法師一揮手，不叫他持續說話，隻是沉聲說到，“不必心急，此事我已於幾位長老商討，並無大礙，你等隻要還是修煉便可。”

凡此各種，皆不為凡人意念所能節製，心生懼意，則肝膽先生精汁；

以往韓澈隻修神識，少煉肉身，根本渣得不可，這月餘的工夫就打在磨鍊肉身上，這卻跟疇前那種認知層麵的修習分歧，而是實打實的熬煉。

靈力多一分、少一分，那可都是要命的事，毒瘴入體、把戲入心弄不好就是一個重傷不治。

一間石室，數丈見方，四壁漆成濃墨，門窗也被厚厚的黑布遮擋，不見一絲外光。

古苯和尚於一側壁開鑿一石窟，將一細硬圓木探出，牢係數根繩索，縛於試煉者腳踝，腰際，壁上，使其頭下腳上懸於峽穀之間。

如若驚駭稍減，闖過此關，便有人一一堵截繩索，先是雙臂，再者腰間，隨後便是單腳，隻留極細的一根繫住腳踝，便再要亂動也是不成。

韓澈卻很為本身的控風天賦高傲，乾脆下工夫主修一門，好歹是有了一技之長，也可防身禦敵，不至於常常練習時被司曉宇揍得滿山遍野的亂跑。

巫門法門廣博高深，韓澈如入寶山，遵循著文籍的修行體例，鬨動靈力，運轉奇經八脈，身材機能便有一絲對應的竄改。

二則是人能以初感定義萬物。

執掌這一項試煉的也是遺寺的一名長老，尊稱貢布法師，是位年過古稀的黑瘦和尚，星眉闊口。

山澗風勢狠惡，人在空中需求扭捏不定，越掙紮，那扭捏便更烈，繩索也便更加吃緊；

貢布法師站立桌旁，伸手到近處一支蠟燭。

喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

古苯修行之法與道、佛等皆有本質分歧，並不將肉身與元靈分開來看，以是也冇有“元神”一說。

暗中鋪天蓋地，無孔不入，將時候也擠走，彷彿氛圍都無處藏身，因而，堵塞，無窮無儘的堵塞。

而常常運轉幾周天，那體內的靈力便自增厚一線，雖幾不成辨，但隻要對峙，積年累月也必有所成。

此人感喟一聲，隻是點頭，思忖半晌方說道，“心結而至，隻能循序漸進對峙磨練，但願漸漸降服，幸虧並無要緊，倒是那心結本身……”