第七百八十四章 南華得道德[第1頁/共4頁]

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“觀天之道，執天之行，儘矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，實施於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。本性，人也；民氣，機也。立天之道，以定人也。

在函穀關上雲海當中，一座紫氣環繞的宮殿若隱若現，倒是一座殿宇式古典修建，如果細看，還可瞥見那殿宇上，有著“太初”二字。

“太初，道本也。”

南華真人起家，恭敬一禮，道，“人法地，地法天，天法道，道法天然！”

“雙峰矗立大河旁，自古函穀一疆場！”

或有樸氣而生者，山石是也，動氣而生者，飛走是也，精氣而生者，人是也，萬物當中，人最為貴。太月朔治至於萬劫，群眾之初，故曰太初，是時唯有六合日月群眾，都未有識名。太初即歿，而有太初。”

“太極謂六合未分之前，元氣混而為一，便是太初、太一也。”

“太初始彆離六合，清濁判辨，溟涬鴻蒙，置立形象，安豎南北，製正東西，開暗明顯，光格四維高低，表裡表裡，是非粗細，雌雄白黑，大小尊卑，常如夜行。太初得此老君開天之經，清濁已分，清氣上升為天，濁氣下沉為地，三綱即分，今後始有六合，猶未有日月，天欲化物，無方可變，便乃置生日月在此中，下照闇冥。

南華真人朝著老者行大禮，接過書來坐下，翻開書來，當著眾強者麵，開端朗讀。

混元之時，混元一治萬劫，至於百成，百成亦八十一萬年，而有太初。”

老烏龜深思著，明顯，女媧的話讓貳心動了！

古道空穀幽深。人行此中，如入函中，關道兩側，峭壁陡起，峰岩林立，陣勢險惡，地貌森然。

太初宮殿脊和山牆簷邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。殿頂飛梁縱橫，椽檁整齊，固然屋架龐大，但卻自陳端方，殿宇寬廣，中無撐柱，恢弘大氣。

“何解？”老者問。

而有之用，常以有為本，‘有生於無’。

忙令關吏打掃街道，恭候異人，公然，見一老翁銀髮超脫，氣度軒昂，並且倒騎青牛向關門走來。

“外不觀乎宇宙，內不知乎太初。”

六合即空，三分始有，生生之類，無形之象，各受一氣而生。

太初。無形無質，隻要天賦一炁，比渾沌更原始，與太易、太初、太初。太素、太極併爲天賦五太！

而此時，那宮殿外，站著一個青年，氣度軒昂，神采蕭然，手中一柄劍，彈劍而歌。

“爾得品德矣，自去自去！”老者大笑，回身走回太初宮，逐步消逝。