第七百八十四章 南華得道德[第2頁/共4頁]

洪元之時，亦未有六合，虛空未分，清濁未判，玄虛寥寂之裡。洪元一治，至於萬劫，洪元即判，而有混元。

唯吾老君猶處空玄寥寂以外，玄虛當中，視之不見，聽之不聞，若言有，不見其形，若言無，萬物從之而生，八表以外，垂垂始分，下成奧妙，覺得天下，而有洪元。

很久，老烏龜開口，淡淡道，“我能夠給你鴻蒙紫氣，但是，起碼要在洪荒重現，我重生四肢以後！”

“雙峰矗立大河旁，自古函穀一疆場！”

南華真人恭敬行了大禮，捧著《品德經》走下雲端。(未完待續請搜刮，小說更好更新更快!

大道之下，六合為綱，統統存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在。”六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶橐龠乎﹖虛而不平，動而愈出。多言數窮，不如守中。

上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

忙令關吏打掃街道，恭候異人，公然，見一老翁銀髮超脫，氣度軒昂，並且倒騎青牛向關門走來。

而此時，那宮殿外，站著一個青年，氣度軒昂，神采蕭然，手中一柄劍，彈劍而歌。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬靈居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。

混元之時，混元一治萬劫，至於百成，百成亦八十一萬年，而有太初。”

南華真人起家，恭敬一禮，道，“人法地，地法天，天法道，道法天然！”

太初宮殿脊和山牆簷邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。殿頂飛梁縱橫，椽檁整齊，固然屋架龐大，但卻自陳端方，殿宇寬廣，中無撐柱，恢弘大氣。

古道空穀幽深。人行此中，如入函中，關道兩側，峭壁陡起，峰岩林立，陣勢險惡，地貌森然。

賢人體道之無，法道之天然有為，以之修身，當無慾而靜，偶然而虛，不自見自是，自伐自矜，為而不持，功成而不居，懷慈尚儉，處實去華，以之治天下，當‘處有為之事，行不言之教’，還兵器，離爭鬥，不尚賢，不貴可貴之貨，不見可欲，使民謙真假腹，無知無慾，則有為而治。

六合初開之前，有物混成，先六合生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可覺得六合母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。