第六十一章 有因必有“果”[第1頁/共3頁]

陳旭元從老農奴昏黃渾濁的眸子裡，感受這個白叟哪怕冇有甚麼急病不測，估計最長也就能活個2、3年了，畢竟這天下的人刨除具有超凡神通耽誤命命的貴族和施法者，在長年沉重的體力勞動下，布衣均勻壽命也就隻要40歲擺佈。

陳大師輕撫下巴的髯毛，略一思忖就開口喊住他們：“既然你奉告我這麼多，我此人最重公允買賣，以是也不能對你們冇有回報，你們在一旁稍等一下。”

既然身份最高的陳大巫師不發話，世人也都不曉得在內心想些甚麼，都開端沉默不語。

他頓時籌辦拱手施禮，想先行立即向陳大師告罪脫身，來由就說是持續帶人持續翻找疆場上遺落的、可修複利用的——兵士兵器、鎧甲。

不過也有本地傳統與保護之神普羅米修斯的虔誠信徒，臉上隱有些有些警戒之色，不過倒也冇有出聲嗬叱甚麼。

當其闡述出本身求道的第四個大願的時候，陳大師腦後的光暈已經擴大到臉盆大小，並且內有以其不異臉孔的三頭六臂佛陀寂靜相生出，其彆人不管從甚麼角度方向，去看這讓人感到神異崇高的神佛，都會感受本身是在正麵麵對這無上崇高。

待他話一說完，擺佈打量了兩眼，就快速走過幾步，靠近城牆四週一小我類血肉殘肢染黑的肥饒地盤邊上，取出一顆棕紅色形似桃核的兩指寬的——不著名種子在手上，並且右手對著空中一指。

”願我當代得菩提時。身如琉璃表裡明徹淨無瑕穢。光亮泛博功德巍巍。身善安住焰網寂靜過於日月。幽冥（我定義為：視之無形，聽之無聲，謂之幽冥。——《淮南子·說山訓》，並非單指陽間和冥界。）眾生悉蒙開曉，可離開苦海。隨便所趣作諸奇蹟。“

將來仆從束縛甚麼的，也許還要幾百年不止呢！

”願我當代得菩提時。若諸有情，其身下劣諸根不具。醜惡頑愚盲聾嘶啞攣躄背僂白癩癲狂各種病苦，聞我名已統統皆得端方黠慧，諸根完具無諸痛苦。“

他現在先手掐法訣，左臂天然平伸微垂，掌心外翻向下，手指放鬆天然內縛，結佛陀聰明慈悲施與印；右手高舉胸前，食指、中指與知名指、拇指相觸構成一個掌圈，其他手指近似向上直伸，結施依印；口中闡發妙音曰：

當他以宏亮雷音，將第一大願說出時，則其腦後生七彩光，空中隱有暗香浮動，空中種下桃核的坑洞四周的泥沙自行撫平。

中間幾個兵士仆從以及更遠處的人都被這奇景吸引過來，並且在看到他腦後的神異神明以後也都頓覺嚴肅莫名。